法华灵验传卷上(16/18)
出弘赞第八。
经字放光
后魏太子中庶子御史中承陆载。本吴人也。仕魏。有才调。善谈谑。而性爱虚净。常以佛法为意。诵法华经。末年精到。经字放光。频感舍利。 出弘赞第六。
鸩毒无验
释法相。河南人也。东晋义熙中忽悟无常。超然出俗。廓尔幽闭。不偶朋执。诵法华经。日夜不懈。曾因经行泰山祠。日暮因宿庙侧民家。夜起诵经。忽闻扣门声。相时出看。见有一人玄衣武冠。见相致敬云。是泰山府君。闻师诵经。故来参听。弟子庙中一石函在。多有财物。以布施师。师可开取。其石盖重过千钩。人莫胜举。相试提之。飘然而开。於是取得绢一百匹许。钱百余贯。以施贫人。济诸穷者。后渡江止越城寺。忽然失志。游宕无度。时镇北将军司马恬恶其无度。招而鸩之。频倾三钟。神色不变。湛然无扰。括大异之。惭惧悔愧。每加供养。 出弘赞第六。
第九段 从地涌出品 如来寿量品 分别功德品
冥授补阙 帝亲试通 赐寿题肩 应病授药 相师已定岂期延寿 天帝相邀却向西方
冥授补阙
竟陵王萧子良。齐永明七年请僧云副为善知识。副共王造法华经千部。王亦澡洁中表手写法华经一部。永明十一年四月末。副梦一人送经一卷云。言有误。明日偶得一部法华。试略披看。遂见第五卷寿量品有一句异。云一尘一劫。于时募集数十部经。悉无此句。即言推义。乃是法华之极致。是以即[撗-(由/八)+早]经文。便有白鹤来翔以应嘉瑞。副后不知所终。 出弘赞第十。
帝亲试通
权适。字持正。安东府人也。少业文才。政和年中以宾贡入宋。配国学。擢为甲科第一人。将还本国。相者曰。君才高命短。年不过四十。位不过五品。宜诵大乘经以资笇禄。公心然之。约三日了诵法华经。皇帝闻之。呼令前诵。无一字错。皇情大悦。赐观音像．法华塔各一轴。及还本国享寿攸久。历尽清华。拜为双学士。 出海东传弘录及适本传。
赐寿题肩
释法朗。河北武城人也。住彭城净道寺。为沙弥时。诵法华经。自少至老诵习无懈。至年五十三。开皇十三年。死经七日。见阎罗王。王前有六道人。王
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