释氏蒙求(并序) 上册(2/18)

。明日有大客至。多作供设。至夜半先备牛舆独往谷口。去寺二十余里独立道侧。至明。帝果然忽至。见稠怪问其故。稠曰恐身血不净秽污伽蓝。在此候尔。帝下马拜伏悔过。谓尚书令杨遵彦曰。如此真人何可谤毁。乃躬负稠归寺。稠磬折不受。帝曰弟子负师遍天下未足谢过。

    慧思。幼乃慈和顿悟禅寂。陈光大年中至南岳值一林泉之所。谓众曰吾前身曾居於此。依言掘之果获房殿基墌僧用器皿。时有异道怀嫉者密告陈主诬思掘破衡山。陈主勅使至山捡察。见两虎咆愤居思之侧。惊惧而退。后乃更进又阻毒蜂。不久诬思之者暴死。陈主乃迎归京师举朝礼供。

    法喜画马　保志画乌

    法喜。南海人。形容丑陋神异莫测。居于岭表。耆老相传童幼时见。喜年可三百岁矣。在陈时马静为广州刺史。方上任喜直上厅以手指画地作马头以示。静多武略乃临郡也。每出行部将甲士数万多为威猛。人以奏於陈帝。即遣临汝候来。观其形势曰必有逆状。遂擒而斩之。马头之谶踰月乃应。

    保志。初止道林寺修习教法。长擎一锡杖杖头挂照天剪刀。行化於时大有灵异。齐大尉司马殷齐之随陈显达镇江州辞志。志将纸画一乌在树上语曰急时可登此。后显达逆节。留齐之镇州。及败。齐之入庐山。追骑将及。齐之见一树上一乌。乌竟不去。追骑谓是无人。因而获免。其乌与树如志所画之状。

    (纸)僧瑜双桐　邵硕只履

    僧瑜幼入释门。誓欲焚身。以宋孝建中集薪为龛。请僧设斋辞别而入火中。经三日。瑜房内忽生双桐树。根枝丰茂。郁翠非常。遂成连理。道俗异之。号为双桐沙门。

    邵硕者。始康之人。出入不择昼夜。俗姓邵。入道之后自称硕公。言谑於人皆有符谶。后卒於岷山寺。临亡语道人法进云。可露骸於道路。急系履着脚。既而依之出尸置寺。后经三日忽然不见。俄而有人从[郫-卑+((白-日+田)/廾)]县来。遇进云。昨见硕公在市中一脚着履。语云。小子无宜适。失我履一只。进惊曰。与硕脚系急。右脚系宽不好。所以致失也。(此中云字当作曰。遇进。疑当作过进)

    慧满息火　植相唾水(数轨切)

    慧满。博通经律。多着文疏。尝在鄜城行化。时寓居魏兵曹家别院
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