法界安立图卷上之下(10/15)

所以为天人者皆戒善而为其本也苟世间不行戒善则天人损灭修罗增盛恶雨火风五谷不登则人遭涂炭之苦矣故法华云佛未出世时三恶道充满诸天众减少阿修罗增盛信矣伏愿共修戒善以合天心以和召和细雨清风醴泉为饮嶙凤为乘修罗胜则凶天胜则吉相持者半吉莫若无宼不战方为大吉)。

    身量

    阿含经云大兽之中难陀跋难陀二龙其形最大绕须弥山七匝头犹上顶尾在海中(目犍连尊者所降者即此二龙王)菩萨处胎经云第一大鸟不过金翅头尾相去八千由旬高下亦尔若其飞时从一须弥至一须弥终不中止(庄子鹏之背不知几千里飞时击水三千里翼若垂天之云此金翅鸟之小者耳俗书名鹏)。

    华严经云三十三天共阿修罗斗战时诸天得胜修罗退衄阿修罗王其身长大七百由旬四兵围绕无数千万以幻术力将诸军众同时走入藕丝孔中又偈云如阿修罗变化身蹈金刚际海中立海水至深仅其半首共须弥正齐等(化身长十六万八千由旬故海深止齐腰耳)。

    四分律云摩竭大鱼身长或三百由旬四百由旬极大者长七百由旬故经云眼如日月鼻如大山口如赤谷(俗书说水兽大者不过巨灵之龟其形最大首戴蓬莱山海中游戏此龟未及小小之摩竭)。

    律中舍利弗漉水而饮漉多遍犹有细虫遂七日不饮身形枯憔佛问其故对曰佛令漉水而饮我以天眼观虫犹尚过器中粟水沙以护生命不敢饮水故尔佛言若以天眼观一切人民无有活者自今已后但听肉眼看水清净得饮(众生受报极小者形如微尘凡眼不见故知业力幽臭不可思议非凡情能测惟佛大圣乃能尽知尽见故号如来为正遍知)。

    业因

    阿含经云皆先大布施由心高凌虚苦恼众生心多瞋慢生金翅鸟中以瞋慢故生畜生中以布施福德故为鸟中王宫殿庄严○又先多瞋恚心曲不端大行布施及喜调戏犯戒斗争诽谤经戒故堕龙中由施福故以七宝为宫殿○正法念经于人中时愚痴瞋恚心焚烧僧房聚落城邑如是恶人命终堕地狱受无量苦从地狱出生于龙中受畜生身热沙所烧○于前身时施会供养外道行不净施杂漏不坚以食施破戒杂行之人心无正思如是施已命终生阿修罗中有下中上等○业报经云由身口意三行微恶业憍慢邪慢等得阿修罗报○又由瞋慢疑三因得修罗报亦作诸福业謟曲好胜故报修罗(经言心高凌虚为鸟心曲不端为龙及人道中杀
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