卷第八(5/8)

挠清众无令安静违者即遵院令。

    南山圣师有云一方行化立法须通处众断量必凭律教若法出恒情言无所据科罚同於鄙俗教网唯事重粗能施已是於非所被固多喧乱如是能令众法速灭不值佛世生地狱如箭射如今丛林若有知法者须行律中七九治罚方符佛制。

    谓诃责　摈出　依止　遮不至白衣家　并不见举　不忏举　恶见不舍举　及恶马治　默摈(共九法也)须者寻之(出僧纲篇)。

    官　日用清规

    夫律乃戒也禅乃定也非戒则不生定非律制则不成禅规其实皆一也无量寿禅师宋嘉定间分座信之龟峰而笔日用清规多符律范余令取其相同者以备日用庶完吾宗行事中间或有新学得个入处而三千威仪八万细行自然而然矣。

    兄弟初来须知入众之法睡不在人前起不在人后五更钟未鸣轻身先起莫惊同房抖搜精神端坐於床思其日所诵文或制作未完或看读未到祖师云静处思微道之正轨次第转身下床取手巾搭左手想念偈云(朝从寅旦直至暮　一切众生〔令〕回护　若於足下悞伤形　愿汝即时生净土　唵逸帝律仪娑婆诃)轻轻开门去后架不得[掐-臼+也]鞋咳嗽作声轻手取盆洗面汤不宜多嗽口须低头吐水以手引下直腰吐水恐溅邻桷不得洗头有四件自他不利(一污桶二腻巾三枯发四损眼)不得鼻内作声不得喷水扑面不得高呕吐不得涕唾污桶古云(五更沸面本为修行　呕吐拖盆喧堂聒众)烧香礼拜须披袈裟先合掌顶戴念云(善哉解脱服　无相福田衣　我今顶戴受　世世常得披　唵悉陀那娑婆诃)。

    折袈裟须齐整置衣架上问讯而去若先去殿堂礼拜不得占中央(尊住持也)不得出声念佛不得行於礼人头边过次第板鸣众人归殿礼忏须各至诚忏毕过当归钵位左肩顺转上床不得背人入堂门时从南颊入不得中央及北颊入(尊住持也)归钵位低躬问讯上中下座若己先坐而上中下座来亦须合掌古云(不敬上中下座婆罗门聚会无殊)登床偈云(登此天得解脱床　平等智慧清净光)闻长板鸣下钵抬身起须正立然后转身(亦从左肩)合掌念偈云(执持应器　当〔倾〕众生　成就法器　受人天供)取钵以左手托钵右手解钩转身令正蹲身放钵免将腰背撞人不得顿身坐不得粗暴上床不得以手左右摇曳取钵安面前闻槌声合掌想念云(佛生迦毗罗　成道摩竭陀　说法波罗柰　入
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