卷第八(4/8)

重过具申山门暂到经过温存食宿若涂田守庄者时时提点塘塍修补坚牢搜寻漏洞不住筑塞春则积水早理秧苗秋防风潮黑夜尤急冬耕夏种无失其时不虞之具常备於庄其塘内有淡水闸无容潮水暗入忽遇天旱若发咸气则稻死矣毋尚刻剥竭力运谋使火佃有追思之心常住有羹余之益方为善美(矣)。

    ○街坊之职缘化施主添助常住随彼施心毫厘无易缘事若多不可重扣初檀令生厌贱世尊乞食不越七家如阿难之历街坊贫女寄破毡奉佛生难遭之想则可也。

    ○水头之职每朝烧汤众人洗面手巾乾净冬月焙烘常备灯烛牙药更点未出铺排面盆候洗面毕盆覆元处揭起手巾妨污染也盆留一二集旧巾一条以待后来者预积柴薪善缘为念。

    ○炭头之职暑月做造炭团辨积白炭或化施主或出库司预当究心备准足用冬月斋舍均而送之以道为怀可也。

    ○磨头之职清众喉襟麦用淘洗乾温令均罗厨细蜜面分头次舂米洁白筛簸糠碎依时出来或归库司或表同利务在公明为众辨事外修持道业可也。

    ○园头之职勤苦率先灌溉地段栽布蔬苗存抚园丁朝夕无怠收种下子及节依时火种刀耕以古为念可也。

    ○树头之职山门松径阴攁竹木护惜山林以备修造常切巡视栽补及时因果历然功不浪施人少松枯再来良未晚也。

    ○净头之职果自因生每朝扫地装香及时剔灯点烛换筹洗厕出桶拖鞋手巾乾净汤水宽容灰土常满或时狼藉打并宜勤讨柴洗筹俯恤人力触边明净道业圆净岂小补哉。

    鸟　百丈规绳

    按百丈大智禅师以禅宗自少室至曹溪而来多居律寺虽曰别院然於说法住持未合轨度别立规绳五条禅宗盛行然此五条虽则非律明制示应知其法云。

    堂中及寮内失去衣物等须供衣物色数时节处所闻白主事验认有无虚实如情重者白堂司集众搜堂及寮犯者公行妄者弃众。　　○圣众内或有盗窃酒色及斗诤污众喧乱不律等事皆集众弃逐出院不从即闻公。　　或有假号窃形混于清众并别致喧挠之事堂司捡举抽下挂搭摈令出院以安众也。　　或有重犯玷辱僧伦并院门即须集众以杖杖之焚烧道具逐出偏门者示耻辱也。　　堂内清众如不充主首掌握山门但随众斋粥参请外当各自省己守分积德隆道用光严席不可己外于管院务擅自更张生事走扇是非有
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