卷上之上(13/19)

便遭魔境娆。若施功。终不了。晓夜被他人我拗。不用安排祇么从。何曾心地生烦恼。

    食时辰。无明本是释迦身。坐卧不知元是道。祇么茫茫受苦辛。认声色。觅踈亲。尽是他家染污人。若欲拟心求作佛。问取虚空始出尘。

    禺中巳。未了之人争为讨。假饶特达祖师言。莫向心头安了义。祇守玄。没文字。认着依前还不是。暂时自肯不追寻。永劫不遭魔境使。

    日南午。四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛。作意修行受辛苦。不曾迷。莫求悟。任你朝阳几回暮。有相身中无相身。无明路上无生路。

    日昳未。心地何曾安了义。他家文字有亲踈。不用工夫求的意。任纵横。绝忌讳。长在人间不居世。运用元来声色中。迷夫未识争为计。

    晡时申。学道先须不厌尘。有相本来权积聚。无形不用更安真。作净洁。却劳神。莫认痴狂作近邻。言下不求无住处。暂时唤作出家人。

    日入酉。虚幻声香不长久。禅悦珍羞尚不餐。谁能更饮无明酒。没可抛。没可守。荡荡逍遥未曾有。纵使多闻达古今。也是痴狂外边走。

    黄昏戌。狂子兴功投暗室。假使心通无量时。历劫何曾异今日。拟思量。却啾唧。转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无。痴人唤作波罗蜜。

    人定亥。勇猛精进成懈怠。不起纤毫修学心。无相光中常自在。超释迦。越祖代。心有微尘还窒碍。放荡常如痴兀人。他家自有通人爱。

    半夜子。心住无生即生死。生死何曾属有无。用时便用勿文字。佛祖言。外边事。识取起时还不是。作意搜求实总无。生死魔来任相试。

    鸡鸣丑。一颗圆光明已久。内外追寻觅总无。境上施为浑大有。不见头。也无手。世界坏时渠不朽。未了之人听一言。祇这如今谁动口。

    龙牙和尚偈颂(并序)

    南岳　齐己　序

    禅门所传偈颂。自二十八祖止於六祖。已降则亡厥。后诸方老宿亦多为之。盖以吟畅玄旨也。非格外之学。莫将以名句拟议矣。洎咸通初有新丰白崖二大师所作。多流散於禅林。虽体同於诗。厥旨非诗也。迷者见之而为抚掌乎。近有升龙牙之门者。编集师偈乞余序之。龙牙之嗣新丰也。凡托像寄妙必含大意。犹夫骊颔蚌
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