卷之三(11/18)

四卦。何得言无。师曰。居士莫着文字好。曰请师离文字。发一爻看。师召五台。台应诺。师曰。者一爻从何处起。

    普明用曰。画前画后。论有论无。总与大易。无涉直饶。一唤一诺。爻相分明也。未是衲僧。极则画前。元有易否。天宁老汉。何不当头。便唤五台。待地应诺却好云。元有易否。陆公口里必然。别有所入。且免后来。许多周遮。

    龙兴在曰。诸人不得作怪。龙兴与你。平实商量。陆公祇问。画前有无消息。你若画前荐得许。你参见伏羲。画后荐得许。你参见法舟。一爻未发处。荐得许。你参见陆公。一总荐得。画前画后。皆是一卷大易。自天子以至於庶人。日用不离还荐么。

    玉林琇颂曰。倒垣破屋住幽林。彻后通前不掩门。转北回南接影响。可怜咫尺隔千层。

    一初元颂曰。羲皇殿上话庖氏。夫子庭前[諲-西+日]仲尼。共住都因不相识。却教脑后击金槌。

    熊南沙问。设有人。将剑来。取师头。师还躲避否。师曰。若有不眨眼的。将军便有不怕死的。和尚沙作挥剑势。师放身便倒。沙曰。好个阿师死在剑下。师起来呵呵大笑曰。作么作么。

    施静斋问。一切法从这里流出是否。师喝曰。一切法且置。如何是这里。斋以扇击椅。师曰。居士曾到这里么。斋拂袖便出(即无趣禅师)精严佛开光。上堂。南寺佛点眼。北寺佛放光。若作奇特商量。大似白日着鬼。咄且置是事。只如教中道。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。又云。佛身充满於法界。且道。这光明向甚么处点。即是以拄杖作点势云。今佛放光明。助发实相义。

    郭平川指壁间佛问曰。此佛何不放光。师曰。光遍十方。未曾间断。公曰。我何不见。师曰。又放光也。

    石门云曰。法舟被钟声。塞破耳门顿觉。通身灵活。出世拈提脱略。对机生气逼人。

    庚申秋。寝疾且革。或劝起坐。或请说偈。师曰。此皆文饬非吾事也。以手摇曳而逝。年七十有四。坐五十二夏。受教盖千余人。入室弟子。如渊大芹辈。茶毗后。塔其骨於别室中南向别室。今广为禅悦堂。而塔如故。

    伏牛斌禅师法嗣

    齐安白虎山兴善寺妙中玄禅师。成化初重兴虎山。上堂。僧问
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