卷之二(6/16)

八峰山广善宝月潭禅师。大慧参。师问。如何是祖师西来意。慧曰。东岭上有云。师曰。有雨云无雨云。慧曰。雨淋淋地。师曰。下后如何。慧曰。白浪滔天。师曰。尽大地是个火坑。得何三昧。不被烧却。慧曰。东海鲤鱼吞却日。

    成化间。一日挝鼓上堂。化缘已毕。大地山河绝消息。黄金殿上无知音。免教诸人空狼藉。便化。

    素庵田大士法嗣

    杨州天宁寺和庵忠禅师。僧参。师曰。甚处来。曰嵩山。师曰。曾到五乳峰么。曰在彼过夏。师曰。听月岩畔石。为甚么。大底大。小底小。僧无对。师打曰。何曾到彼来。

    大云入曰。要到五乳峰么。竖拂子曰。尽大地人。向者里相见。

    四明法中正堪禅师。僧参。师竖拂子曰。你道唤作甚么。曰宁可永劫沉沦。不向诸圣求解脱。师掷下拂子。复竖拳曰。你道者个唤作甚么。曰学人终不作鬼窟里活计。师笑曰。龙蛇易辨。衲子难瞒。僧礼拜。

    佛迹颐庵真禅师。示众。青山迭迭。绿水滔滔。於斯会得。独步高超。虽然如此。也是寻常茶饭。古德云。欲穷千里目。更上一层楼。承古有言。机不离位。堕在毒海。语不惊人。陷於流俗。若击石火里别缁素。闪电光中辨杀活。可以坐断千差。壁立万仞。还知有恁么时节也无。错。勘破了也。如今谈禅者。脚跟点地。鼻孔撩天。具正眼者。落落罕闻。所以偏正不一。各立异端。坚执己解。勿通实理。所谓正法难扶。邪法竞兴。古云。信有十分。则疑有十分。疑有十分。则悟有十分。可将眼里所见。耳里所闻。恶知恶见。奇言妙句。禅道佛法。贡高我慢等心。彻底倾泻。莫存毫末。只就向未明未了公案上。距定脚跟。竖起脊梁。无分昼夜。无参处参。无疑处疑。直得东西不辨。南北不分。呆桩桩地。却如个有气的死人相似。心随境化。触着还知。打破髑髅不从他得。岂不庆快平生。

    径山下第八世

    太冈澄禅师法嗣

    南京太冈夷峰宁禅师。杭州钱氏子。生而岐嶷。举止不凡。年十二。博通经史。无济世意。礼雪峰善和尚披剃。亲灵隐。扣雪骨。侍妙峰有年。凡师所到。无有拆其机者。后侍月溪。因僧请益。溪曰。佛法不是鲜鱼。怕烂却那。即打出。师在傍大悟。

    石
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