卷第二十七(3/15)

不生不灭。若于二定至一生处是。于此处意行不生不灭。

    舍利弗阿毗昙论绪分触品第六

    愚者无明覆。爱烦恼和合。由是法故聚集成身。彼名色缘二法生触。今当集假触正门。

    身触心触乃至十八触。是名触法。

    云何身触。若触身识相应。是名身触。云何心触。若触意识相应。是名心触。复次若五识相应眼耳鼻舌身识。是名身触。若心意识相应是名心触。

    云何名触。若触心触。是名名触。云何对触。若触身触。是名对触。

    云何爱触。若触欲染相应。是名爱触。云何恚触。若触恼相应。是名恚触。云何明触。若触圣智相应。是名明触。云何无明触。若触不善非智相应。是名无明触。云何明分触若触明分生明能令广大。是名明分触。云何无明分触。若触无明分生无明能令广大。是名无明分触。复次若触圣忍相应。是名明分触。若触非圣烦恼相应。是名无明分触。复次若触圣得智果。是名明分触。若触非圣若善无记。是名无明分触。

    云何圣触。若触无漏。是名圣触。云何非圣触。若触有漏。是名非圣触。

    云何有漏触。若触有染。是名有漏触。云何无漏触。若触无染。是名无漏触。

    云何有染触。若触有求。是名有染触。云何无染触。若触无求。是名无染触。

    云何有求触。若触当取。是名有求触。云何无求触。若触非当取。是名无求触。

    云何当取触。若触有取。是名当取触。云何非当取触。若触无取。是名非当取触。

    云何有取触。若触有胜。是名有取触。云何无取触。若触无胜。是名无取触。

    云何有胜触。若触有取。是名有胜触。云何无胜触。若触无取。是名无胜触。复次若此触有余胜妙。是名有胜触。若此触更无余胜妙。是名无胜触。复次若如来所生触。于一切法无碍知见。乃至自在成就。除此触若余触。是名有胜触。若上所除触。是名无胜触。云何受触。若触内。是名受触。云何非受触。若触外。是名非受触。

    云何内触。若触受。是名内触。云何外触。若触非受。是名外触。

    云何有报触。若触报法。是名有报触。云何无报触。若触报若非报非报法。是
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