众事分阿毗昙论 第九卷(10/11)

。业非业报者。谓身口业及报所不摄思业。业报非业者。谓若思所不摄报生苦谛业亦业报者。谓报生思业。非业亦非业报者。谓除业及业报苦谛。若余苦谛。如苦谛。集谛亦如是

    道谛所摄身口业及思。是业非业报。余非业亦非业报

    一非业亦非业随转。三分别苦谛。或业非业随转。作四句。业非业随转者。谓除业随转身口业。若余身口业。及思业。业随转非业者。谓受阴想阴识阴。若思所不摄业随转行阴。业亦业随转者。谓业随转身口业。非业亦非业随转者。谓除业及业随转苦谛。若余苦谛。如苦谛。集谛亦如是

    道谛。或业非业随转。作四句。业非业随转者。谓思业。业随转非业者。谓受阴想阴识阴。若思所不摄业随转行阴。业亦业随转者。谓业随转身口业。非业亦非业随转者。谓除业随转心不相应行。若余心不相应行

    一非造色色非可见色。三分别。苦谛。或造色色非可见色。作三句。造色色非可见色者。谓八入及二入少分。造色色亦可见色者。谓一入。非造色色亦非可见色者。谓一入及二入少分。如苦谛。集谛亦如是

    道谛所摄身口业。是造色色非可见色。余非造色色。亦非可见色

    一非造色色亦非有对色。三分别。苦谛。或造色色非有对色。作四句。造色色非有对色者。谓一入少分。有对色非造色色者。谓一入少分。造色色亦有对色者。谓九入及一入少分。非造色色亦非有对色者。谓一入及一入少分。如苦谛。集谛亦如是

    道谛所摄身口业。是造色色非有对色。余非造色色亦非有对色。一切是甚深难了难了甚深

    一是善非善因。一善亦善因。二分别苦谛。或善因非善。作三句。善因非善者。谓善报生苦谛。善亦善因者。谓善苦谛。非善亦非善因者。谓除善报生苦谛。若余无记。及不善苦谛。如苦谛。集谛亦如是

    二非不善因亦非不善。二分别苦谛。或不善因非不善。作三句。不善因非不善者。谓不善报生苦谛。及欲界身见边见。彼相应苦谛。不善亦不善因者。谓不善苦谛。非不善亦非不善因者。谓除不善报生苦谛。除欲界身见边见。彼相应苦谛。若余无记。及善苦谛。如苦谛。集谛亦如是

    二非无记亦非无记因。二分别苦谛。或无记因非无
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