究竟一乘宝性论 第三卷(14/17)

    常住不二法　　以离妄分别

    恒不热不作　　清净心力故

    此偈示现何义。偈言

    不生及不死　　不病亦不老

    以常恒清凉　　及不变等故

    此偈明何义。偈言

    以常故不生　　离意生身故

    以恒故不死　　离不思议退

    清凉故不病　　无烦恼习故

    不变故不老　　无无漏行故

    此偈明何义。明如来性于佛地时无垢清净光明常住自性清净。以本际来常故不生。以离意生身故。以未来际恒故不死。以离不可思议变易死故。以本后际来清凉故不病。以离无明住地所摄故。若如是者。不堕三世。彼则不变。是故不老。以离无漏业回转故。又复偈言

    有二复有二　　复有二二句

    次第如常等　　无漏境界中

    此偈明何义。常恒清凉及不变等。此四种句。于无漏法界中次第一一句二二本二二释义差别。如不增不减修多罗中说言。舍利弗。如来法身常。以不异法故。以不尽法故。舍利弗。如来法身恒。以常可归依故。以未来际平等故。舍利弗。如来法身清凉。以不二法故。以无分别法故。舍利弗。如来法身不变。以非灭法故。以非作法故

    已说不变异。次说无差别。无差别者。即依此善净时本际以来毕竟究竟自体相善净如来藏无差别故。说一偈

    法身及如来　　圣谛与涅槃

    功德不相离　　如光不离日

    此初半偈示现何义。偈言

    略明法身等　　义一而名异

    依无漏界中　　四种义差别

    此偈明何义。略说于无漏法界中依如来藏有四种义。依四种义有四种名应知。何等四义。偈言

    佛法不相离　　及彼真如性

    法体不虚妄　　自性本来净

    此偈明何义。佛法不相离者。依此义故。圣者胜鬘经言。世尊。不空如来藏。过于恒沙不离不脱。不思议佛法故。及彼真如性者。依此义故。六根聚经言。世尊。六根如是。从无始来毕竟究竟诸法体故。法体不虚妄者。依此义故。经中说言。世尊。又第一义谛者。谓不虚妄涅槃是也。何以故。世尊。彼性本际来常以法
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