菩萨璎珞经卷第八(13/14)

心。有爱欲心无爱欲心。有恚害心无恚害心。悉能分别而无错谬。是谓有行。若善男子善女人。观知三毒本无所有。不见生者不见灭者虚寂无形。是谓无行。迦旃延子复白佛言。若善男子善女人。于结使聚皆令毕竟。亦不更造兴起尘劳。是谓有行。不于结使见有毕竟不毕竟者。亦不兴造生尘劳患。是谓无行。如是善男子善女人。菩萨璎珞有行无行。迦旃延子于佛前说此有行无行已。起礼佛足还复本座。尔时尊者离越即从座起。前礼佛足白佛言。世尊。我亦堪任说菩萨璎珞有行无行。佛告离越。堪任说者便可说之。离越白佛言。世尊。若善男子善女人。于无生法越度生死。不见有度者。是谓有行。沦泥洹空寂然无形不有众生想。是谓无行。复次世尊。若善男子善女人。得贤圣律受诸果证修十二法。是谓有行。若观一切法本由缘聚散。知尽不生更不受证。是谓无行。复次善男子善女人。诸佛世尊常所说法。苦习尽道贤圣宝藏。进取泥洹无起灭法。是谓有行。不见贤圣道品之法及泥洹道。是谓无行。如是善男子善女人。菩萨璎珞有行无行。是时尊者须菩提复从座起。前礼佛足白佛言。若有善男子善女人。从本无行至一切智。观了无形而不可见。是谓有行。不见本无出生诸法。菩萨璎珞亦复如是。不见菩萨璎珞亦不见非菩萨璎珞。是谓无行。尔时世尊问须菩提。云何族姓子。汝以何等议而作斯言。此是菩萨璎珞。此非菩萨璎珞。须菩提白佛言。世尊。若善男子善女人。于究竟法不生断灭兴计常想。是谓菩萨有行璎珞。若善男子善女人。于本无法中诸法悉空。内空外空不起灭空。无所生空道空泥洹空。一切诸法皆空如空。是谓菩萨无行璎珞。须菩提复白佛言。世尊。若善男子善女人。得空定净意者。于贤圣法律具足一切诸法窠窟。从须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛。上至如来至真等正觉。庄严具足泥洹之路。是谓菩萨摩诃萨有行璎珞。若复善男子善女人。修行五十五法虚空正要。一一分别心不流驰皆归于空。于空无法中无生灭著断。是谓菩萨摩诃萨无行璎珞也。尊者须菩提。说此空性有行无行菩萨璎珞时。有十三亿发意菩萨。本从等意如来所初建道心。自从是来中间懈怠。今闻长老须菩提说诸法虚寂无生灭著断。各还励意悉发无上正真道意。进求本誓愿欲成就菩萨璎珞有行无行尔时尊者邠耨文陀尼子。即从座起前至
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