菩萨璎珞经卷第八(1/14)

    (一名现在报)

    姚秦凉州沙门竺佛念译

    无识品第二十二

    尔时有菩萨名曰净观。即从座起偏露右臂。右膝著地长跪叉手。前白佛言。若有善男子善女人。受持讽诵此经典者。我代其欢喜。何以故。皆过去诸如来无所著等正觉之所修行。当来诸如来亦当习此法而得成就。如我今日如来至真等正觉颁宣此法。善权方便化导众生。尔时净观菩萨复白佛言。若有菩萨摩诃萨宣传此法布现世人功德有二十行。云何为二十。总持璎珞。不坏法界。种姓璎珞居家成就。善权璎珞。不减耗诸法。化生璎珞。不受胞胎。净教璎珞。无欺诤法。法身璎珞。解性清净。受入璎珞。空行成就。众生璎珞。化一切故。灭度璎珞。无尘垢故。生尽璎珞本无心识。无量璎珞。垢自净故。劫数璎珞。无远近故。知生璎珞。叹本无故。道德璎珞。行自灭故。大乘璎珞。诸根具足故。解脱璎珞。不见众生故。法王璎珞。说法无穷故。无厌璎珞。受法不疲故。文字璎珞。强记不忘故。法界璎珞。行具足故。法本璎珞。本无泥洹故。法性璎珞。无生灭故。弘誓璎珞。道性自性故。真如璎珞。善本具足故。清净璎珞。离生本无故。无碍璎珞。通达往来故。法起璎珞。不著三处故。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。受持讽诵法璎珞者。便当具足二十功德总持法门。尔时净观复白佛言。若有善男子善女人。遍满三千大千世界。一一众生起七宝塔。不如善男子善女人讽诵此法。法璎珞者。其功德福不可称量。何以故。诸佛世尊皆由而得成就。若有善男子善女人。起七宝塔遍三千大千世界。不如善男子善女人受持讽诵法璎珞业。其功德福不可称量。尔时世尊告净观菩萨。善哉善哉。族姓子。乃能于如来前作师子吼。云何族姓子。若有善男子善女人。受持讽诵此法璎珞。复有恒沙众生成就五戒其福宁多不乎。净观菩萨白佛言。甚多甚多世尊。佛言。故不如善男子善女人得法璎珞无尽之藏。其功德福不可称量。百倍千倍万倍巨亿万倍。不可以譬喻为比。何以故。一恒沙众生成就五戒。皆由法璎珞而得具足诸道果报。佛复告净观菩萨。云何族姓子。若有一恒沙众生。尽得五通皆悉成就。加修五戒十善。其功德福宁为多不。净观菩萨白佛言。甚多甚多世尊。佛言。故不如善男子善女人受持讽诵法璎珞业。其功德福
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