深密解脱经卷第三(9/10)

。烦恼散乱。弥勒。若菩萨舍正念大乘相应相。随念声闻辟支佛相应念相。弥勒。是名菩萨正念散乱。弥勒。若菩萨著外五欲乐愦闹处。著诸觉观随顺烦恼相念。是名外心散乱。弥勒。若菩萨为睡不利。心著三昧及余三昧三摩婆提染于所染。弥勒。是名内心散乱。弥勒。若菩萨依外相内身三昧境界相思惟。是名心散乱。弥勒。若菩萨依内心思惟因缘。生觉观烦恼。如是心是我。弥勒。是名烦恼散乱心。弥勒菩萨言。世尊。奢摩他毗婆舍那。从初菩萨地乃至如来地。对治何等过。佛言。弥勒。奢摩他毗婆舍那。于初地中对治恶道业生烦恼染。第二地中对治微细过失。第三地中对治欲得善法过。第四地中对治爱三摩拔提心过。第五地中对治世间涅槃一向现前不一向现前过。第六地中对治诸相行过。第七地中对治微细相行过。第八地中对治无相行自然行过。第九地中对治一切种说法不得自在过。第十地中对治未得满足法身过。弥勒。第十一地中对治细极细微细智障。弥勒。菩萨断彼一切障已。得无障碍一切智处。成就所求法。得清净法身。弥勒菩萨言。世尊。云何菩萨修行奢摩他毗婆舍那。得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。弥勒。菩萨修行奢摩他毗婆舍那。依七种真如为本。如闻思法入于定心。即念彼法如闻思慧。善思惟内心差别观彼真如。菩萨观彼真如之法。尚舍微细修行之心何况粗法。弥勒。何者是微细修行心相。所谓生心识受心识染净识。内外及彼二彼行利益一切众生。真如智苦集灭道。有为无为常无常。苦集不异自性业有为相。一切人无我法无我相。如是等法修行舍心。弥勒。菩萨如是发心修行。如是多修行。刹那刹那离一切盖。得清净心。得清净心已入七种真如。内身证彼七种觉相应知。弥勒。是名菩萨摩诃萨善得见道。菩萨得彼见道智已。名定聚菩萨。生在佛家受用初地利益欢喜。是菩萨先已修行奢摩他毗婆舍那道。于此始得事究竟观。是菩萨复于上上地中修行。念彼二种观故离诸微细相。弥勒。譬如有人巧以细楔出彼粗楔。弥勒。菩萨修行亦复如是。观内心相离彼一切诸染相分。离染相分已。离取一切诸善法相。离取一切诸善法相已。离一切相。如是次第上上地中。念相似法内心清净。乃至证阿耨多罗三藐三菩提。得所作修行观行成就。弥勒。菩萨如是修行。得阿耨多罗三藐三菩提。

   
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