说无垢称经卷第三(8/9)

调伏。虽现如是神通作用。而不令彼所化有情觉知如是时分延促。唯令所余睹神通力调伏之者觉知延促。如是安住不可思议解脱菩萨。方便善巧智力所入。不可思议解脱境界非诸声闻独觉所测。又舍利子。若住如是不可思议解脱菩萨。能以神力。集一切佛功德庄严清净世界。置一佛土示诸有情。又以神力。取一佛土一切有情置之右掌。乘意势通遍到十方。普示一切诸佛国土。虽到十方一切佛土。住一佛国而不移转。又以神力。从一毛孔现出一切上妙供具。遍历十方一切世界。供养诸佛菩萨声闻。又以神力。于一毛孔普现十方一切世界所有日月星辰色像。又以神力。乃至十方一切世界大风轮等。吸置口中而身无损。一切世界草木丛林。虽遇此风竟无摇动。又以神力。十方世界所有佛土劫尽烧时。总一切火内置腹中。虽此火势炽焰不息。而于其身都无损害。又以神力。过于下方无量俱胝殑伽沙等诸佛世界。举一佛土掷置上方。过于俱胝殑伽沙等诸佛世界一佛土中。如以针锋举小枣叶。掷置余方都无所损。虽现如是神通作用。而无缘者不见不知。于诸有情竟无恼害。唯令一切睹神通力调伏之者便见是事。如是安住不可思议解脱菩萨。方便善巧智力所入。不可思议解脱境界。非诸声闻独觉所测。又舍利子。若住如是不可思议解脱菩萨。能以神力。现作佛身种种色像。或现独觉及诸声闻种种色像。或现菩萨种种色像。诸相随好具足庄严。或复现作梵王帝释四大天王转轮王等一切有情种种色像。或以神力。变诸有情令作佛身及诸菩萨声闻独觉释梵护世转轮王等种种色像。或以神力。转变十方一切有情上中下品音声差别。皆作佛声第一微妙。从此佛声演出无常苦空无我究竟涅槃寂静义等言词差别。乃至一切诸佛菩萨声闻独觉。说法音声皆于中出。乃至十方诸佛说法。所有一切名句文身音声差别。皆从如是佛声中出。普令一切有情得闻。随乘差别悉皆调伏。或以神力。普于十方随诸有情言音差别。如其所应出种种声演说妙法。令诸有情各得利益。唯舍利子。我今略说安住如是不可思议解脱菩萨。方便善巧智力所入。不可思议解脱境界。若我广说。或经一劫或一劫余。或复过此。智慧辩才终不可尽。如我智慧辩才无尽。安住如是不可思议解脱菩萨。方便善巧智力所入。不可思议解脱境界亦不可尽。以无量故。尔时尊者大迦叶波
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