象田即念禪師語錄卷二(14/17)

會，則塗中受用；不會，世諦流布。會與不會，過在甚麼處？」答：「不敢相欺。」

    問：「建法幢、立宗旨，向何處舉揚？」答：「牛字從頭起。」

    問：「定龍蛇、別緇素，在那裏施設？」答：「雷門布毒鼓。」

    問：「天不蓋、地不載，是甚麼物？」答：「無可奈何花落去，似曾相識燕飛來。」

    問：「來為先鋒、去為殿後，只饒不去不來又作麼生？」答：「幾乎打破蔡州。」

    問：「運籌帷幄，決勝千里，甚麼人底手段？」答：「丈二眉毛頷下生。」

    問：「斬釘截鐵，衲僧本分，無此作略，如何為人？」答：「殺人不用刀。」

    問：「頂門具眼，肘後有符，不恁麼來如何接待？」答：「漆桶不快。」

    問：「牢關把住，鎖斷要津，有方便也無？」答：「其意至誠，無不感應。」

    問：「『似鶻摩天，如虎插翅』，此意如何？」答：「不因沙塞雁，怎識海門秋？」

    問：「水上葫蘆，是肯語？不肯語？」答：「驢唇搭馬嘴。」

    機緣

    僧問：「但有佛法可商量，亦是韓盧逐塊；若無佛法可商量，猶如離宮失殿。如何得卻好一句？」師云：「舌頭百雜碎。」僧云：「猶是胡餅裏討汁。」師云：「血滴滴的。」

    為海浪禪人舉火

    「父母未生前，境界風未起，覓海浪了不可得；父母既生後，境界風正起，假名為海浪；即今境風已息，海浪初停，有眼不見色、有耳不聞聲。然雖不見、不聞。」舉火炬，云：「要且海印發光上來與麼舉示？海公還會麼？」擲火炬，云：「不見一法即如來，是則名為觀自在。」侍者問：「亡僧即今向甚麼處安身立命？」師云：「在你鼻孔裏。」

    雜著

    題達磨像贊

    者個若是老達磨，當時天子識何難？汝不是渠渠是汝，分付諸人仔細看。

    生死十詠

    生同夢裡醒，死似夢中睡，惟有大醒人，惺惺常不昧。

    生誰拖死屍？死奚拖不去，夢想兩不俱，枕頭忽墮地。

    生死人間世，堪嗟事似麻，盡營兒女計，誰悟眼前花？

    生憂難得官，死
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