卷二(9/9)
暗与汝相见即撺火炬云恶原来是个老修行何似去心忙似箭相伊意必欲西归故把形骸来改变虽改变勿他念直须稳坐白莲心莫谓红炉火上焰。
辞世偈
那畔者边事孰知向兹未免悉怀疑老僧今日分明去坐断两头中弗居既然如是即今者段光明向甚么处咦手握金鞭问归客夜深谁共玉阶行
塔铭
古峡城发弟子陈之夔顿首拜撰
大道莫名名于何所众生非相相于何着既以身心奉尘刹将朝三暮四应付无何有矣若复举似旧面目遗灾木石古人有灵难禁叱吒然水源木本之思固后来返报事此法幢禅师等老和尚纯老人深以师德未酬法乳罔极而有塔铭之勒谆谆为予告也予素守谀墓之戒惟是法幢师身籍空门犹有仁人孝子一段恳切谨援笔以志其略按老和尚字纯备(讳)广德传临济下第三十三世嫡孙先以托迹蜀土溯其世系盖古渝丰都李氏裔甫六龄而怙恃两遭失所固早信其假俗胎作人天出世楷梯迨少长也悲愍成性自具一种佛根及身许法王慨然以祖道为己任续灯受耳毒和尚担荷重法倒抹陈积公案▆正法眼允矣三世诸佛所托命哉洎后卓锡吾楚叠建道场宗风邮播龙象腾集一时皈命恐后者不啻千二百五十人非惟佛法震摇国土抑其道味饵人故无远弗届云至乙巳而布具黄陵之月峡禅院实楚蜀一大胜地又苦于诸方结坛选佛乃在秭归之城创佛兴山建大悲寺与唐宋之尤胜寿禅古刹不谋重新比其时四大众之娴礼教固多而剽悍者更复不少自一亲纯和尚其高风逸骨餍饫人心鄙夫宽薄夫敦雅有上皇风则和尚又以佛子肝肠具转世道之微权不类小泥洹徒以因缘揽局面其为功于诸佛诸祖更为功于土地里居且为功于
圣天子也嗟乎大法零落拄杖丛林逞青黄之面皮炫听闻之钟鼓卖狗悬羊势不相下我纯和尚竖眉刮心力矫滥触至今峡城湘汉间衲子领其宗匠人民佩其盛德虽云示寂遗瓢尚存正未忘其为纯备和尚也宁仅衍双桂宗派乎他如和尚之行由载在行实语录可考勿庸覶缕用草数行以铭不朽。
铭曰。
性耽林泉 法激人天 三千七百 直扫风烟
舌锋有剑 杖头无钱 栽无根树 撑无底船
入世出世 身后身前 绍衣双桂 早整祖鞭
大悲举拂 灯灯衍传 渊源奕叶 仰名圣贤
