卷第六(4/9)
动静时坦坦吞尽十方界无二亦无三所以道一地具足一切地一法共含一切法一月普现一切水一切水月一月摄无风荷叶动决定有鱼行。
示众举傅大士法身颂空手把锄头师云佳人醉酒楼步行骑水牛师云蹋破封皮自觉羞人从桥上过师云丧身者少失命者多桥流水不流师云认着还非将古人颂子下个注脚与众人通个路师举杖作撑天势云是则是漏泄不少大地山河无彼此分明独露本来身。
示众举隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛隔帘呼茶便知有客此是决定义因甚自把家珍抛散百草头毫无定当更示一偈箭去中来还共住于中几个知端的娘生正眼莫蹉跎杲杲珊瑚撑着目狮子林中无异兽象王行处绝狐踪。
示众举古人道只恐为僧心不了为僧心了总输僧师云有心可了转没交涉无心可了又道为僧心了总输僧且道如何是诸人了的心良久云四方平定干戈息月照秋江说向谁。
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示众此事无中现有分明八字打开直截根源贯通今古和泥合水时无处不周随流得妙把断要津时针劄不入打成一片离见超情含万象于方寸何尝碍着诸圣不敢安排本无明暗所以首山临终偈云白眼世界金色身情与无情共一真明暗尽时俱不照日轮午后示全身雪后始知松柏操事难方见丈夫心。
示众道无边表定相即非道绝思量穿凿转远今古应物无迁丝毫瞒他不得虚空尚无明暗明暗亦非虚空饶伊行棒行喝已落二三立个问答转见不堪竖拂敲床多生习气纵将千七百公案透过总是他人茶饭贵在一念不落诸缘所以道离心意识参出凡圣路学毕竟如何是自家境界风过花来遍界香游峰竟不知何处罕逢穿耳客多遇刻舟人。
示众一一超然一一玄盘走珠兮珠走盘未生天地原具足说甚空前与目前因何长系五欲染甘作穷途运粪奴朝朝日日随他去日日朝朝不返观且道作么返观秪向未具胞胎时返观秪向天堂地狱披毛戴角四生六道处返观秪向现前异形异面种种差别不可说处反观秪向烦恼场中喜怒哀乐处返观秪向万物凋残处返观豁然观透知端的不妨随类现形
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