侣岩荷禅师语录卷之七(4/7)
再拜而去。
有僧问柢如孔子所论性之至理与祖师所指见性之义如何师云难言也孔子谓喜怒哀乐之未发者乃浑然天理也曰明德白至善曰无声无臭至矣故谓之中发而皆中节者乃天理流行而同尘阐道也故谓之和以此中和之道而于天地万物之理则一以贯之故君子朝闻而夕死者得无憾焉若与祖师所指较之似隔一间不见古德云切忌向未生时着到又云言前荐得犹为滞壳迷封又云中亦不立所以云门大师云直饶尽大地无纤毫过患犹是转句不见一法始是半提更须知有全提时节僧曰如何是全提时节师云师子咬人韩猛逐块遂乃连掌打退。
佛事
本师和尚忌日挂真设供云巴陵三转语挂人唇吻杨岐女人拜笑倒傍观又何必卷却帧子合却钵盂说甚么东家作驴西家作马总不落时人圈缕也须知别有生涯且道即今又如何施设良久云恩深转无语怀抱甚分明。
业师浪山老和尚讣至挂真设供云黄叶萧萧落满山凝然独露我师颜大悲千眼难描邈那许时流觑一班恭惟 师翁老和尚行同皎月德重须弥晦迹城隍过隐山之操杜门养母高睦州之风始探骊珠于教海穷源彻底复整钳锤于密室琢玉烹金推荷在百尺竿头更教向他山进步处身于万仞峰前尽大地凑泊何从秪如蓦劄相逢毕竟如何亲近乃奠茶云饭罢即斟茶问讯依次立。
雪苍法兄设供云颓纲立挽展全机纵夺临时孰敢窥一片雄心光祖道未清魔孽已潜辉法门不幸梁栋倾摧哲人已往后学何依此其时也且道威音那畔还有者个消息也无乃炷香云既是家里人何必重饶舌。
苇庵法兄设供云相逢不拈出举意便知有本是同根生何用扬家丑乃炷香云放过则不可。
祗树林和尚掩龛挺特孤标世所珍凌霜傲雪事偏新芳葩正吐风前萎欲振先宗愿未伸恭惟瞿仙玮兄大和尚僧中鸾凤法苑神龙正气凛然真风奕世立志挽颓纲说甚山高海阔赤肩扶祖道从教地久天长正欲高悬慧照何期遽敛春光末后把住牢关故乃全身奉重诸兄弟还知祗林和尚为人处么遂掩龛云坐断生死涅槃方显大机之用。
祖母蒋氏超妍优婆夷设供云世念纷纭梦里万般俱有人情憎爱觉来一物全无要须直下承当顿见本来面目所以道无常生死法与我不相干若能如是解何用哭苍天既不用哭作么生是报恩底句金莲从地涌宝盖自天垂。
先严徐公福智优婆塞设供
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