卷中(20/32)

，则忠信邪佞一也。有所分，则分者自妄也。而大夫离真以袭妄，恃己以黜人，不待王之弃逐，而大夫自弃矣。今求乎忠信而得乎忠信，而又悲之而不能自止，所谓兼失其妄心者也4。玉闻上达节，中守节，下失节。夫虚其心而远于有为者，达节也；存其心而分是非者，守节也；得其所分又悲而挠之者，失节也。”

    【注释】

    1尪（wāng）弱：瘦弱，衰弱。

    2桀：夏桀。纣：商纣王。均以残暴著称，为丧国之君。：庄，一作庄豪、庄峤、企足，战国时期反楚起事领袖和楚国将军，楚庄王之苗裔。跖，原名展雄，姬姓，展氏，名跖，又名柳下跖、柳展雄。传说是率领盗匪数千人的大盗，故又被称为盗跖。

    3尧：姓伊祁，号放勋，古唐国（今山西临汾尧都区，古称河东地区）人。中国上古时期方国联盟首领。舜：姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰“舜”，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，建立虞国。均为古史传说中的圣明君主。夔（ku≈iacute;）、契：帝舜时期的两位贤臣。夔掌典乐，契为司徒。

    4妄心：胡乱、大胆不合理的心思。

    【译文】

    屈原说：“不是的。我的悲伤源自忠诚美德的不见用，来自楚国的混乱不治。”宋玉说：“当初大夫您可以为捍卫孝悌、忠信的品德而抱赴死之心，既然如此又有什么值得悲伤的呢？况且即使大夫您自己的貌容形体，也不属个人私有。天底下美好的东西不会因受到诋毁而变成丑陋，同样道理丑陋的也变不成美好；长不能变成为短，短也不会变成为长；强壮者不能硬说成瘦弱，瘦弱的也成不了强壮；得了病不能凭空消除，面临死亡也无法挽留生命。人的形骸好像是属于我的，其实不是我可以完全把控的。人对自己的身体尚且难以控制，又怎么能实现治理楚国混乱的宏愿？大夫您是太过糊涂的了！其实君子寄形于天地之间，应当以虚静之心去顺应万物，不存有邪正、是非、善恶、功罪等执念。当心灵处于虚静时，虽然像夏桀、殷纣、庄、盗跖这样的坏人也不必获罪；存有执念，则虽然像尧、舜、夔、契那样的创建业绩，也没有功劳可言。那么如大夫您这样的忠诚、靳尚之辈的邪恶，怎么能分得出是非对错呢？不存分别之
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>