卷中(19/32)

花言巧语所迷惑，甘心陷于混乱的政局之中。楚国的人，都贪图靳尚的权贵而追随于他。您大夫却独自凭借满腔的忠信而唱着反调，结果是你的话得不到听从，国家仍旧混乱不治，白白地去挑明彼此间的是是非非，这分明是在拉仇恨而找祸害呀。”

    原曰：“吾闻君子处必孝悌，仕必忠信。得其志，虽死犹生；不得其志，虽生犹死。”谏不止。靳尚怨之，谗于王而逐之。原彷徨湘滨1，歌吟悲伤。

    【注释】

    1湘滨：湘江岸边。湘江，源出广西，流经湖南，注入洞庭湖。

    【译文】

    屈原说：“我听说君子在家定要做到孝顺父母、兄弟友爱，到朝廷做官定要忠诚于君王。能够实现此志向，则人虽死去仍活在人们心里；不能实现志向，则虽然活着却像死去一样无声无息。”于是，他还是照样地劝谏楚王而无休无止。靳尚被惹恼，向楚王说了坏话，屈原因此遭受了流放。屈原徘徊于湘江边上，吟唱着悲伤的诗歌。

    宋玉复喻之曰1：“始大夫孑孑然挈忠信而叫于群佞之中2，玉为大夫危之，而言之旧矣。大夫不能从。今胡悲耶？岂爵禄是思，国壤是念耶3？”

    【注释】

    1喻：说明，劝告。

    2孑孑然：单独、孤单的样子。

    3国壤：国土。

    【译文】

    宋玉又劝他说：“当初大夫你独自怀着满腔忠诚，在奸邪的群臣中大声疾呼，我十分为大夫担心，这件事已经过去了。当初您既不肯听从我的劝告，那为什么现在会觉得伤心呢？难道是为了失去的爵位俸禄或者是留恋故乡旧土？”

    原曰：“非也。悲夫忠信不用，楚国不治也。”玉曰：“始大夫以为死孝悌忠信也，又何悲乎？且大夫貌容形骸，非大夫之有也。美不能丑之，丑不能美之；长不能短，短不能长；强壮不能尪弱之1，尪弱不能强壮之；病不能排，死不能留。形骸似乎我者也，而我非可专一。一身尚若此，乃欲使楚人之国由我理乱，大夫之惑亦甚矣！夫君子寄形以处世，虚心以应物，无邪无正，无是无非，无善无恶，无功无罪。虚乎心，虽桀纣跖2，非罪也；存乎心，虽尧舜夔契3，非功也。则大夫之忠信，靳尚之邪佞，孰分其是非耶？无所分别
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