卷中(14/32)

民除害，将自己的行为定义于“成物除害”。这反映出他被胜利的光环所迷惑，而对吴越相争中的谋取私利、尔虞我诈背景缺乏起码的辨识。范蠡的回答则很清楚，说文种的糊涂在于将奸心驱使的行为，说成是“天地之生杀，圣人之除害成物”，是一种自欺欺人的说法。范蠡所说的理由在于“天地无心”决不自宰或宰物，只是“机动则应”即顺应事物发展做出相应的变化，而无主观刻意之作为。这段话用以解释范蠡的行事处世，是十分恰当的。

    据史载，范蠡曾师事老子弟子计然（姓辛氏，名文子），所以得到过道家思想的传授。以此背景去设想本文中人的行事思路，应当是行得通的。从这一点来说，无能子发掘出范蠡的思想资源，为道家学说做出诠释，是一种对道家学派的贡献，值得称赞。

    范蠡佐越王勾践1，灭吴杀夫差2。与大夫种谋曰3：“吾闻阴谋人者，其祸必复。夫姑苏之灭4，夫差之死，由吾与子阴谋也。况王之为人也，可与共患，不可共乐；且功成、名遂、身退，天之理也。吾将退，子其偕乎5？”

    【注释】

    1范蠡：字少伯，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川）人。曾献策扶助越王勾践复国，后退隐而去，化名为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。著《范蠡》二篇，今佚。越王勾践：大禹后裔，春秋末期越国的君主。越王允常之子。被吴国击败后，被迫称臣，后利用吴王夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。夫差返国后只得言和。勾践二十四年，吴都被围三年后城破，夫差自杀，吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。

    2吴：国境位于今苏、皖两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，后吞并淮夷、徐夷等小国而扩张到今苏、皖两省全境、浙中北、赣东北地区。国都前期位于梅里（今无锡梅村），后期位于吴（今江苏苏州），是春秋中后期最强大的诸侯国之一，在吴王阖闾及其子夫差主政时达到鼎盛。夫差：姬姓，吴氏，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，一度打败越国、齐国，经与晋争霸成功，夺得霸主地位。终因连年兴师动众，造
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