卷中(12/32)

圣人，却被陈国部队包围而饿肚子，又被围困在了匡地，怎么会这样呢？而您竟然整天弹琴唱歌，不现愁容，难道已经有了应对的办法？”

    孔子曰：“由来，语汝。夫是非邪正由乎人，厚薄悬乎分1，通塞存乎时2。日月之照，不能免薄蚀之患3；圣贤之智，不能移厚薄通塞之数。君子能仁于人，不能使人仁于我。我能义于人，不能使人义于我。匡之围，非丘之罪也，丘亦不能使之不围焉。然而可围者，丘之形骸也。丘方惚无形于冲漠4，沦无情于杳冥5，不知所以忧，故偶谐于弦歌尔6！”言未几，匡人解去。

    【注释】

    1厚薄：指命运的好坏。分：缘分，命运，机遇。

    2通塞：顺利和困窘。时：时机，时势。

    3薄蚀：泛指日食、月食。薄，迫近。

    4冲漠：虚静。

    5沦：沦于，处于。杳冥：高远不能见到的地方。

    6谐：和谐，使声音和谐。引申为弹奏、演唱。

    【译文】

    孔子说：“子路你来，我告诉你。人生在世，判断是非、辨别邪正在人所能及的范围，不过得到的待遇厚薄则取决于命运，发展是否顺畅又受到时势的左右。太阳月亮能够普照大地，却不能免除日食、月食的祸患；圣贤者拥有的智慧，不能变化待遇厚薄、前程通塞的天数。君子能够施仁爱于人，却不能强迫别人同样施仁爱于自己。我能行义德于别人，却不能使别人回报义德于我。在匡地受到围困，不是出自我孔丘的过错，而我孔丘也劝不动匡地的人解除围困。不过他们围困的，只是我孔丘的形体。我的精神正与恍惚无形、冲淡无情的道的境界相贯通，没有忧虑，所以偶尔寄情于弹琴唱歌之中了！”此话说后不久，匡人就解围离开了。

    二

    原宪居陋巷1，子贡方相鲁卫2，结骑联驷访宪焉3。宪摄弊衣4。子贡曰：“夫子病耶？”宪曰：“宪闻德义不修谓之病，无财谓之贫。宪贫也，非病也。”子贡耻其言，终身不敢复见宪。

    【注释】

    1原宪：孔子弟子。姓原名宪，字子思。

    2子贡：孔子弟子。姓端木名赐，字子贡。卫国人。善于雄辩，且有济世之才，办事通达。相：辅助国君处理
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