卷中(11/32)

儒家的文字，其出处还是与道家有关。

    值得注意的是，无能子有了在《庄子》基础上的新思想阐发。在有关孔子被围匡地时与子路的对话中，无能子提出的是“是非邪正由乎人，厚薄悬乎分，通塞存乎时”的道理，虽然也是有任凭时运的意思，但是从世界大一统的角度来谈的，所以后面接着讲的，便是“丘方惚无形于冲漠，沦无情于杳冥，不知所以忧”的话，将其所以谐于弦歌的原因归之于对冲漠、杳冥境界的回归。这样就将其以虚无、旷达的精神境界追求与孔子的行为标准统一了起来。

    另外关于原宪的精神追求，作者也借用了孔子的口来解释：“不虚则思之不清，不淳则其心不贞”，所以虚静、淳朴才是原宪坚白操守的由来，再一次对其无为、明道的人生准则做出诠释。这些故事阐述能加深读者对道家思想理念的了解，也起到了深化道家思想理论的作用。

    另外值得一提的是，出自《庄子》、被本章沿袭的孔子被围匡时“弦歌不辍”的话，也曾给后人以某种启发。于是有人考证说，正是因为孔子的弹琴唱歌，使匡人看到了他与阳虎的不同，所以才自行散去了包围圈。似乎这样的结局，较之司马迁文中托人说情才解围的说法，对孔子的形象维护更有利些。

    一

    孔子围于匡1，七日弦歌不辍。

    【注释】

    1孔子（前551——前479）：孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国栗邑（今河南商丘夏邑），出生地鲁国陬邑（今山东曲阜）。著名的思想家、教育家。围于匡：孔子因被误认为是阳虎而被匡人围困。匡，在今河南长垣。

    【译文】

    孔子被围困于匡地，整整七天都在弹琴唱歌。

    子路曰1：“由闻君子包周身之防，无一朝之患。夫子圣人也，而饥于陈2，围于匡，何也？然而夫子弦歌不辍，罔有忧色，岂有术乎？”

    【注释】

    1子路：孔子弟子。名仲由，字子路。

    2饥于陈：孔子在经陈、蔡将往楚国时，受到部队的包围而绝粮数日。陈，诸侯国名。在今河南淮阳一带。

    【译文】

    子路说：“我听说君子能预备好防身的良策，所以没有意外的祸患。夫子您是个
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