卷第六(1/24)

    止观义例随释卷第六

    永嘉沙门处元述

    ○喻疑显正之余

    言别则略指三门，大意在一顿。彼料简文问，略明三种止观，略指与大意名相似同，是故重问云何同异。答中分於通别二意，通则略指只是大意，别则略与大意不同。以不同故，略有三种，大意但在三中之一。故文云：渐与不定，置而不论。人不见之，便於三外别立顿顿。

    释曰：此当第七明三门与大意章有通有别。言略指三门者，在章安序中明三种止观也。凡有数处之文至正说大意中三止观结，而与三门法相似同，是故以大意章对於序文而为料简。应知此料简文虽无私谓之言，乃章安之词也。故问云：略与大意云何同异？答中具有通别二意，通则略指只是大意，别则略与大意不同。以不同故，略有三种，为辨差也。大意一章虽有数处三止观结，但在三中之一，谓圆顿也。观师不晓，乃谓大意唯在一顿，便立三外别有顿顿，是不知文意之甚也。

    安心文末，先以次第三观结数，次以一心结数。次第义当於别，一心义当於圆。此圆还同初总安心，为结数故，义开三别。次还依本以结一心，不见此意，异说便生。

    释曰：此当第八，斥不晓三别止观与一心止观结数之意。夫安心者有二：一者总安，二者别安。先总安心，即是圆顿。约此圆顿，论别安心。故知总安是别安之总，别安是总安之别。以总冠别，无以异也。为结数故，先寄次第三观以结其数，次以一心以结其数。应知次第之三，约义开之。次则还依本圆以结一心。观师不见，便谓三外别有顿顿，非妄而何？结数已见上文，不复出矣。

    言发心文末一止观结者，大意五章文相宽总，是故皆以止观结之。或时唯用一止观结，如六即文，六文皆一；或复唯用三止观结，如随自意文末；或时俱用三一结之，如前所引；复阙无结文，如常行等三种三昧。

    释曰：此当第九，明三一止观，结文无殊。言发心文末，一止观结者，此牒观师僻见，遂据此文，以立三止观外，别有一顿顿观也。言大意五章，文相宽总，是故皆以止观结之。此荆溪出於五略中结文之意也。大意一章，文有五略，故云五章。以此五略，包下九广，文相宽总。恐寻读者，心有异缘，是故诸文之下，皆以止观
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