卷十五(10/11)

山一天风月者。不慧到者里直得钳口有分。何则耀爝火于太阳。击布鼓于雷门。得不使明眼人冷笑乎。虽然老兄幸是家里人。何妨说说家里话。生意各别。养家一般。馊饭残羹。不免搬弄一上。非特因斋庆赞。要且锦上铺华。昔年太白真赃悉为据款结案。幸毋谓不慧饶舌也。孟冬渐寒。伏惟为法为人珍摄。不悉。

    复法昌冰鉴禅师

    承惠法仪提传。谢谢。律宗久寒。仪文不备。幸获令师和尚一集大成。使后学知禅教律之不可偏废。此书大有裨补于法门。自当与藏典并垂不朽。惜此方未广流通。足下梓而新之。诚可谓善缵其绪矣。但法惠过多。报琼无路耳。分宁诸祖刹渐为裨贩之区。闻之於邑。足下既发明此一坐具地。正应使盲龟跛鳖。玉象金狮同归此一坐具地。益见炊煮之熟。积蓄之深。故发用之宽广耳。专使还。肃函奉覆。厚仪藉璧。统惟鉴原不既。

    复鼓山惟霖禅师

    甬水庚峰。乍逢乍别者。不啻几河沙矣。而流云翔鹤。天各一方。眼中胸中。无时不有故人面目存焉者。何哉。盖以法门秋晚。非铁骨冰肝如足下者。卒难负荷此宗耳。岂区区乡曲之情耶。顷接翰教。始知圣箭堂中依然陆沉下板。岂所谓大器晚成者欤。抑亦羞与时流同颉颃耶。来谕年来开堂之风几遍大地。其付帕拂者如稻麻竹苇。某窃谓非众星无以显日月之明。非溪涧无以昭江海之深。非群峰无以见须弥卢之壁立万仞。夫如是。但患其不遍耳。至若帕拂之多。其獘盖自少室评唱公案之徒源源而来者。苟非寿昌天童诸大老倔起一整颓纲。则宗风埽地矣。余枝末流胡足以较其醇疵哉。惟冀足下全身担荷。大振先宗。则圣箭之锋自无敌于天下也。鸿便肃复。不尽依驰。

    与佛顶观长老

    一切世法即是佛法。但以凡愚积迷。未免触事违理。声闻见偏。因而执理弃事。在今天下宗师高谈阔论。具大知见者不少。实履真操。滴水滴冻者亦不少。求其事理圆融。打成一片者指不多屈。所以裨贩之徒乘机而入。遂至纪纲废弛。法化不扬。高者则曰。吾主持法道耳。区区世务。何足关心。或枯坐经年。或执卷竟日。或吟诗画画。种柳栽华。卑者则曰。吾百城烟水。辛苦多年。而今既坐方丈。也须穿些紬绢。吃些美甘。享些自在福。丛林之成败。法道之盛衰。绝不关怀
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