卷七(6/9)

师云。万派皆归海。进云。还乡一句蒙师指。财法均施事若何。师云。不是倾盆雨。争教万卉荣。僧礼拜。师乃云。一灵真性非圣非凡。三教法门有同有别。其别也或束带立朝。或餐霞僻谷。或现三十二相。或示胜热婆须。开合纵横卷舒。杀活随宜通变。不滞一隅。其同也无非欲正人心。去邪术。断意中之三毒。复本有之一真。一真既明则万别千差一时坐断。六凡四圣总是空华。所以道知是空华即无轮转。亦无身心受彼生死。非作故无。本性无故。现前诸公个个具此本来佛性。但能亲见一回。便可超凡入圣。正恁么时。如何得亲见自性。击拂云。试玉须经火。求珠不离泥。

    陈惟任居士祈嗣。请上堂。僧问。震旦虽阔无别路。要假儿孙脚下行。如何是脚下底儿孙。师云。眉横鼻直。

    问。如何是五谷岩新境。师云。榴华照眼明。进云。和尚大法王。无短亦无长。本来非皂白。随处现青黄时如何。师云。枝头金果正累垂。乃云。诸佛不违众生所愿。所以求男女者得男女。求富贵者得富贵。求智慧者得智慧。求成佛者得成佛。众生皆是诸佛所生。所以休戚相关。患难相顾。分身尘刹。拯溺救焚。譬如时雨普滋。三草二木。五谷百华。悉得生长。惟有焦芽败种。枯根坏蘖。纵遇五风十雨不能发生。亦如穷子舍父逃走。佣赁展转。甘心客作。父虽时时怀子。子无一念思亲。所以伶俜辛苦。无有休歇。正恁么时。旷劫穷儿归家就父。因甚父全不顾。卓拄杖云。一马生三寅。石牛拦古路。

    宝峰众禅人请上堂。七众同心。百里远来。请法为求福。龟毛眼上栽。大众。此眼未开。直须求慧。此眼已开。正好修福。福慧二种。如鸟两翼。如车两轮。车无轮而不转。鸟无翼而不飞。福德既足。智慧益深。方可自利。亦可利人。所以释迦老子称为两足之尊。然虽如是。正眼看来。不异龟毛兔角。正当此时。那个是正眼。马渡宝峰。张江叶范。复举兴化禅师因僧问。四方八面来时如何。化云。打中间底。僧礼拜。化云。昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里躲得过。大众。者僧只有先锋。且无殿后。姑置勿论。祇如兴化道。向古庙里躲得过。且道古庙在甚么处。怡阇黎云。说法已竟。师云。说法即不无。毕竟古庙在甚么处。怡白椎云。谛观法王法。法王法如是。师便下座。
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