卷五(3/11)

所。特降香城。师云。户外竹敲千嶂月。进云。临济正宗。委在和尚。因甚正法眼藏向瞎驴边灭却。师云。觌面有机人不荐。问。白雪溪头古道场。多年个里绝商量。今朝喜见金毛现。不审如何为举扬。师云。声前有路超今古。进云。如何是无缝塔。师云。适来已道过。进云。如何是塔中人。师云。鼻孔无半边。乃云。空华落处洞无痕。谁解生前究此源。云里堵波新露颖。直令枯骨尽沾恩。大众。兵戈之后。处处白骨遍野。目击凄然。生无所托。死无所归。此等盖为生时唯贪世乐。没后不免沉沦。及至礼骨鞭尸。迟了八刻。我辈衲僧家高蹈世表。不与物移。名利不干怀。得失不为念。生则以丛林为家。死则以普同为塔。既无暴露之惨。又无冻饿之忧。正好向百骸未散之前。究取本源一着。便见六道四生。生生死死。苦乐逆顺。皆如空华。都无实有。昨来请启中道。搐鼻示人。久歇堀中师吼。点胸蹑岭。重闻天外龙吟。竖拂云。大众。即今顺婆婆与真点胸同在山僧拂子头上作大师子吼了也。诸人还闻么。其或未闻。不免再打葛藤一上。要知此事。便如造塔一般。虽是现成山水。现成石头。若无青乌选择。巧匠琢摩。终不能成。始自开基定向。终至叠石合鑯。方是歇手时节。我辈学道亦然。本源佛性虽是现成。若不遇明眼宗匠指点琢摩。终成废器。始自腰包行脚。拨草瞻风。终至　地一声方是合鑯时节。非特我辈为然。即从上佛祖及天下诸善知识各各有一段合鑯时节。正恁么时。如何是合鑯底句。一点锋铓露。千峰瑞色新。昔有僧问古德。如何是无缝塔。德云。囫囵砖。翠岩即不然。或有问如何是无缝塔。但向他道。一层山石一层灰。如何是塔中人。团圞相对坐。共语不知名。

    开炉。上堂。一住溪头寺。五开没焰炉。谁是铜头客。当机捋虎须。僧问。库楼新就。七尺单成。个个剔起眉毛。明明诸佛同体。请问如何是诸佛底体。师云。石头土块。乃云。打开自己库藏。一物浑无。运出自己家珍。受用不尽。三世诸佛受用不尽。历代祖师受用不尽。一切众生受用不尽。既是受用不尽。因甚一物浑无。者里荐得。石头土块尽是精金。脱或未然。玉殿琼楼翻成蔓草。正恁么时。炉　弘开。转凡成圣一句作么生道。万机休歇无余事。正是心空及第时。

    上堂。僧问。倒握乌藤。乃佛乃祖之
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