卷第一(4/9)
千眼或现国王宰官比丘居士乃至佛身而为说法大众大士显如是神变作如是佛事如天普盖似地普擎统三界以为家作四生之怙恃诚为殊胜希有正眼看来只是建化门边事若是万缘寝息千圣不携坐断报化佛头向上一窍有眼觑不到有耳听不及正与么时且道大士又应现在什么国土中卓拄杖一下云观音妙智力能救世间苦复举僧问归宗如何是观音妙智力宗敲鼎盖三下云闻么僧云闻宗云我何不闻僧无语宗以棒趁下拈云者僧虽然道闻不是知音归宗用杀人刀活人剑大似劳而无功以棒趁下即且置只如一等是声因甚有闻有不闻还委悉么若将耳听终难会眼底闻声方始知喝一喝。
修敬郭道婆生日请上堂问进无门退则失铁壁上钉钉时如何师云着力钉穿问开口即错动念即乖如何是无生之旨师云速退僧云善哉善哉师云多口作么乃云乾坤既判后分西分东朕乖未萌时离名离相名相既离便见赤条条地好不资一毫丑不资一毫旧面目历历分明本来身原无生灭文殊问庵提遮女生以何为义女云生以不生生为生义殊云如何是生以不生生为生义女云若能明知四大未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊云如何是死以不死死为死义女云若能明知四大未尝自得有所离散而能随其所宜是为死义大众一队老婆禅说许多道理反令人在义路上钻龟打瓦无有了期今日山僧不惜手脚以拄杖划一划云将生生死死一时划断直教汝等当下解脱若犹未委听取一颂生死重关问答明只将生死话无生蓦拈拄杖当头截掉臂长安任纵横拽拄杖下座便行。
上堂僧问把定时威风凛凛逼人寒其中几个彻骨去师云阇黎一个作么生进云放行时华雨纷纷露广长就里阿谁共知音师云灯笼露柱进云把定放行且置怎似学人手提智剑匡王化脚蹋实地恁么行便归位师云脚跟下好与三十问放不下提不起请师决断师云是个什么进云拈出时诸佛也须脑裂师云不妨拈出僧喝师云只有这一喝乃云饮龙潭集凤池没杀鼻孔吐月峰聚云顶刺破眼睛若作佛法商量头上安头不作佛法商量斩头觅活总不与么如何是出身路良久云万古碧潭空界月再三捞捷始应知复举慈明和尚室中置水一盆上劄一口剑下着一緉草鞋膝上横拄杖凡见僧入门便指拟议便棒拈云慈明老贼放去较危收来太速若非铁眼铜睛鲜不当头蹉过东印当时若入门时便咦一声他若再指踢倒便行恁么出身免相钝置还有委得者么格外知归休拟议魔宫虎穴定权衡。
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