第三十一章 舍利奉安(4/5)

提巴鲁乐之音而弹琵琶而立。（八二）巧妙音乐之无数天子等，摩诃迦罗龙王，样样赞叹共秦天乐，起天之合诵，诸天子又以雨降天香。（八三、八四）彼印达具陀长老［为］排却摩罗，建造等铁围山之青铜伞，（八五）于舍利之前，处处于五个所集合比丘等，谓行［尼柯耶之］读诵。（八六）于其处大欢喜之睹多伽摩尼大王已持来黄金制之龛载于头上来，（八七）措舍利龛，使安置舍利于座上，供养礼拜而合掌，立于彼处。（八八）于此见天伞及其他天香者，闻天乐其他之音，王（八九）虽不见［大］梵天以下，喜不思议未曾有之思，以伞供养舍利而即楞伽王之位。（九〇）“天伞、人伞、并解脱伞，有此三伞为世间依怙之［大］师，（九一）三度供献我王国。”心喜彼［睹多伽摩尼王］向楞伽王国供献舍利，及于三度。（九二）

    天人、人间同供养此等舍利，王以金龛、安舍利置于头上，（九三）伴比丘众等向塔右绕行礼，下东方运来之舍利室。（九四）九亿六千万之阿罗汉等善胜围绕此塔之周围，合掌而立。（九五）人间之主［王］降下，“贵重之舍利室安于最佳卧台之上”，思惟喜满耶？（九六）舍利龛、舍利同由王之头上升，由此立于空中七多罗树［高］。（九七）舍利箧自开，舍利由此而上升，［具］相好随好现佛陀之相，（九八）如瘤多庵罗树下之佛陀，彼等行善逝在世时之二神通。（九九）见其神通，欢喜且得唯一念，达阿罗汉果人天［合］一亿二千万。（一〇〇）其他达三果者超计数之道。由此弃佛之相，彼［舍利］已落箧之中（一〇一）由此，箧［由空中］降止于王之头上，王又与印多具多长老，舞妓等同（一〇二）持［佛陀之］光荣持于身之［王］，回巡［舍利之］安息所之舍利室，入于其中，置龛于宝珠之台上，（一〇三）次以香水洗手，以四种之香［摩擦］身体，而恭敬（一〇四）开箧取出舍利，愿大众之利益［大］地主如次思惟：（一〇五）“舍利若存在则无何之阻碍，舍利若住者，则为人人之依怙，（一〇六）如卧师之般涅槃床，善调卧于大价之卧床。”（一〇七）如斯思惟彼［王］安舍利于胜床之上，舍利如师［卧于般涅槃床］，乃卧于胜床之上。（一〇八）于阿沙荼月之白分，满月布萨会之日，郁陀罗阿沙荼星宿之时，如斯奉安舍利。（一〇九）舍利之
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