第三十一章 舍利奉安(1/5)

    令舍利室之事业完毕，行伏敌者［比丘］众之集会，告此而言：（一）“余令完毕舍利室之事业，明白奉安舍利。大德等！得舍利！”（二）大王言此，由此入都，比丘众思料舍利将来之比丘，（三）名苏努陀罗住于普伽僧院而有六通之行者，已托舍利之将来事。（四）［世间之］所依［佛］为利益世间，处处游行时，于恒河畔，有其名［称为］难达陀罗青年，（五）与正觉者共请比丘众行食供养，［大］师于波耶迦港与［比丘］众共乘船。（六）其处之巴达质长老具六神通大威力者，见水涡卷之个所言比丘等：（七）“我住摩诃钵那达时，所住二十五由旬［广］之黄金造宫殿于此沉没。（八）恒河之水到此处彼［生涡卷之流］。”比丘等不信此而申述佛。（九）佛！“排比丘等之疑惑”而宣说，由此彼梵天世界亦随己意得示事，（一〇）依神通而升空中，立［高］等于七多罗树之［处］，梵天世界以［佛］之衣裳塔置［自己］扩展之手上，（一一）特来此处示显人人，再据置彼处于元来之所，依通力来恒河。（一二）彼以足大指捕捉宫之顶，取示于人人，［再］投此于河中。（一三）难达陀罗青年见此神变：“往他人手之舍利我亦能自行取来。”（一四）如斯若欲祈愿前世，［比丘］众于此业，用龄唯十六岁之苏努陀罗行者。（一五）“舍利由何处取来耶？”彼问［比丘］众，众语此舍利［事］于长老。（一六）

    世间导师卧于般涅槃床，虽由舍利为世间利益而语［帝释］天王曰：（一七）“天王！余之遗身舍利八多那中，一多那在于罗摩村受拘利那人之恭敬，（一八）由此，向龙之世界持来，彼受龙之恭敬，奉安于楞伽岛之大塔中。”（一九）大行者有远见［之眼］摩诃迦叶长老亦由法阿育大王依［佛］舍利广配分之理由，（二〇）于王舍城之附近以阿阇世王设壮丽善美之大舍利藏，（二一）［佛］舍利之中七多那持来其处奉安，而为罗摩村之一多那［彼］知师之御心而不取。（二二）［大］地之主法阿育亦见彼大舍利藏，思惟命［造］第八之多那［藏］，（二三）于大塔藏［此］，此亦为胜者［佛］豫定之处，此处漏尽行者等制止法阿育［王］。（二四）

    罗摩村塔，设于恒河之畔，由此之后此舍利箧为恒河大水所毁。（二五）入于海中，于是水分二方之处，
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