第二十章 长老入灭(1/3)

    正法阿育王之第十八年，于摩诃眉伽林精舍植大菩提树，（一）由此，第十二年，此王所爱正妃为敬慕正觉者之阿桑第米陀殁去，（二）其后第四年大地之王者正法阿育使心柔之提莎罗伽即正妃之位，（三）由此，第三年，此愚者夸容色之［妃思］：“此王较妾爱慕大菩提树。”（四）为忿怒之情所压，［不知］果己之不利，利用曼多之荆使大菩提树雕枯。（五）其后四年名声甚大正法阿育王已为无常之力所捉。此等［合计］为三十七年。（六）

    悦法之德天爱帝须王，于大精舍、同支提耶山（七）塔波园于适宜之新筑竣工后，光辉［楞伽］岛，向问答巧妙之长老问曰：（八）“大德！全于［此岛］令建立多数之精舍，然应安置之舍利，如何而可得耶？”（九）“大王！须末那沙弥持来满正觉者之钵，安置于支提耶山舍利。（一〇）此舍利是象背所载运来此处”长老作如斯言，彼如言持来舍利。（一一）由旬至由旬之场处营造精舍，于其处之塔中适当安置舍利。（一二）王安置正觉者所用钵于王廷［内］美丽堂中，常以供养多数之供养物。（一三）

    五百人王等于大长老之前出家而住之场所伊莎拉莎摩那伽精舍。（一四）五百人之吠舍种于大长老之前出家住同一场所，有吠舍山［精舍］，（一五）于山之精舍大摩哂陀长老所住之石窟，皆［称］为摩哂陀窟。（一六）第一大称精舍，第二称支提耶，第三美塔先建之塔波园，（一七）第四大菩提树栽植而第五［适于］［后日］建立塔之善处事，（一八）［即］于大支提［之处］为正觉者之颈骨此是建美丽石柱事。（一九）第六伊莎罗莎罗曼那精舍，第七提莎池，第八第一祠，第九称为吠舍山塔。（二〇）名优婆夷美丽之［比丘尼房］，同名为哈塔鲁哈伽之比丘尼房，此等之二为比丘尼之安乐所［建］。（二一）［王］赴哈达鲁哈伽比丘尼等之房，为与［此等之］比丘众共所摄食，（二二）食物甚善，一切器物调满，使用之人灵便［建立］名为摩诃波利伽食堂，（二三）同样，一千比丘施与上等之资具共逐年自恣日之施物，（二四）于那伽岛于彼之［恙普寇罗］港有恙普寇罗精舍，提莎大精舍，东精舍，（二五）此等之工事为愿楞伽［岛］人人之利益，具有善根与智慧，爱德彼楞伽王天爱帝须［即位］之第一年令营造至死
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