第六章 阿育王之归依(4/4)

夜过有大名声之刹帝利，于宫殿已准备具足胜味食，（七三）［如是］令彼大臣随从者等：“于多数人人与香物华鬘、华之堆叠或多数之华、伞盖、幢，（七四）于日中取燃之灯火。应令彼等取朕命令之限度。（七五）此城市全［住民］，由四方之市民，一切之王臣等，悉具牝牛、军队、乘物，随行朕往见比丘僧伽。”（七六）王象以王者之大威严前进，地上之主恰如帝释［赴］欢喜园之光辉。（七七）扬溢欢喜之王急往比丘僧伽之傍礼拜、问候、合掌。（七八）彼告比丘僧伽曰：“请为我垂哀愍。”（七九）刹帝利取僧伽父长老之钵，供养多数之华，而入于城市之都。（八〇）请［彼等］于王宫使坐床座，应扬彼等所要，与希望限度之种种粥，高价坚软之食。（八一）比丘僧伽之食毕由钵离手，王与各各比丘一对衣，（八二）更与鞋、点眼药、油、天盖、靴、一切沙门必须之杂器、糖蜜、蜜。（八三）地上之主法阿育请到来之比丘悉坐于内室，坐已王与资具于比丘僧伽：（八四）“我与比丘等所望限度，所欲限度之物。”（八五）由杂器而令满足，由资具而令饱满，由此彼王寻问令善说甚深之法蕴。（八六）“大德！日种之说品有断耶？［由］名词、格、或节或亦组织示几何法蕴之数耶？”（八七）“大王！日种以数说［彼］。善分别，善施设，善解，善能说。（八八）具因，具足义、无过失之善说。［即］［四］念处、［四］正勤、［四］意足、［五］根、（八九）五力、［七］觉支、［八圣］支道，如是依最上之菩提分七支善分别善说。（九〇）两足尊敷衍善分别出世间之胜法，宣说师之九分教。（九一）日种为哀愍有情说八万四千之法蕴。（九二）宣说轮回之解脱，一切［趣］苦灭之道，最上之甘露，甘露药最胜之法。”（九三）闻比丘僧伽所说之语，感动于数多喜、乐最上人王，以此话告彼王臣。（九四）最胜之佛说满无不足之八万四千最贵重之法蕴。（九五）朕建立八万四千园，供养一一法蕴于一一园。（九六）如是刹帝利费九十六俱胝之财，即日命令［园之建立］。（九七）当时阎浮提已有八十四［千］之城市。彼一一城市各建立一宇。（九八）如是刹帝利三年而建立精舍，园［工］完毕时，营七日间之供养。（九九）