第六章 阿育王之归依(4/4)
夜过有大名声之刹帝利,于宫殿已准备具足胜味食,(七三)[如是]令彼大臣随从者等:“于多数人人与香物华鬘、华之堆叠或多数之华、伞盖、幢,(七四)于日中取燃之灯火。应令彼等取朕命令之限度。(七五)此城市全[住民],由四方之市民,一切之王臣等,悉具牝牛、军队、乘物,随行朕往见比丘僧伽。”(七六)王象以王者之大威严前进,地上之主恰如帝释[赴]欢喜园之光辉。(七七)扬溢欢喜之王急往比丘僧伽之傍礼拜、问候、合掌。(七八)彼告比丘僧伽曰:“请为我垂哀愍。”(七九)刹帝利取僧伽父长老之钵,供养多数之华,而入于城市之都。(八〇)请[彼等]于王宫使坐床座,应扬彼等所要,与希望限度之种种粥,高价坚软之食。(八一)比丘僧伽之食毕由钵离手,王与各各比丘一对衣,(八二)更与鞋、点眼药、油、天盖、靴、一切沙门必须之杂器、糖蜜、蜜。(八三)地上之主法阿育请到来之比丘悉坐于内室,坐已王与资具于比丘僧伽:(八四)“我与比丘等所望限度,所欲限度之物。”(八五)由杂器而令满足,由资具而令饱满,由此彼王寻问令善说甚深之法蕴。(八六)“大德!日种之说品有断耶?[由]名词、格、或节或亦组织示几何法蕴之数耶?”(八七)“大王!日种以数说[彼]。善分别,善施设,善解,善能说。(八八)具因,具足义、无过失之善说。[即][四]念处、[四]正勤、[四]意足、[五]根、(八九)五力、[七]觉支、[八圣]支道,如是依最上之菩提分七支善分别善说。(九〇)两足尊敷衍善分别出世间之胜法,宣说师之九分教。(九一)日种为哀愍有情说八万四千之法蕴。(九二)宣说轮回之解脱,一切[趣]苦灭之道,最上之甘露,甘露药最胜之法。”(九三)闻比丘僧伽所说之语,感动于数多喜、乐最上人王,以此话告彼王臣。(九四)最胜之佛说满无不足之八万四千最贵重之法蕴。(九五)朕建立八万四千园,供养一一法蕴于一一园。(九六)如是刹帝利费九十六俱胝之财,即日命令[园之建立]。(九七)当时阎浮提已有八十四[千]之城市。彼一一城市各建立一宇。(九八)如是刹帝利三年而建立精舍,园[工]完毕时,营七日间之供养。(九九)