第六章 阿育王之归依(3/4)

圣前来之惯习，善学，通晓法与律如见柔和最胜之童子，由信乐之心重新如是言：（五〇）“卿我可说卿所学之法。卿为我师。大牟尼！我应顺由卿所教、卿之言语。请教于我。我可闻教［法］。”（五一）闻王赞励之言语，［彼］于［师之］九分教，能通无碍解，熟案极贵之三藏，已见出就彼不放逸之善说。（五二）不于逸甘露之道，放逸是死魔之道。不放逸者不死，放逸者能与死同。（五三）王随喜于贤者尼俱律陀，了解彼之最胜之因，“此可为一切智者佛说一切法之根本。（五四）今日我将归依卿等、佛、法、僧。［我］告于卿我妻子眷族者俱为优婆塞。（五五）我由善知识尼俱律陀之到来与妻子等俱确立归依，供养银四十万与对长老八人分之常食”［已言］。（五六）

    ［王问尼俱律陀言：“有如卿之沙门耶？”彼］答：“达三明、神通力、又熟达心差别，有漏尽阿罗汉者佛之声闻数多。”（五七）王再问长老言：“我欲见僧宝，我愿听法，礼拜来集之集会。”（五八）

    六万之诸比丘来会集。使者等告王：“大僧伽甚满足已来集。王可出逢愿望之僧伽。”（五九）地上之主法阿育闻使者语，呼彼眷族、朋友、大臣、亲族之众：（六〇）“朕向大僧伽之集会应与布施。于力可能之限度奉事之。（六一）立即准备为朕布施相应之讲堂、床坐、水、侍者、进物、食物。（六二）立即为朕向汤食厨夫令善准备料理白粥愉快清净之食。（六三）朕向最上群比丘僧伽与以大施。于城市打大鼓，清扫街路而撒白砂并五色之华，（六四）于此处彼处供置华鬘之供物、牌楼、羊角蕉树，美满水器，于此处彼处开始［建立］高塔。（六五）以帛布作幢令结于此处彼处，结以华环之绳，应令此都城美丽。（六六）以种种之璎珞严饰之刹帝利、婆罗门、毗舍、首陀罗与其他族亦共以衣服、庄严、执华，燃炬火往见僧伽。（六七）诸家熟练之乐师出好音使听者恍惚，奏所有之伎乐往见最胜之僧伽。（六八）［着饰之青年妇女子、］学者、歌舞、俳优亦悉皆接近僧伽，令快乐来会者。（六九）种种之华、种种样样之抹香、涂料供养僧伽。（七〇）于城市中［置］门卫悉准备［人人］所望之施物。（七一）国内之住民终日作供养，夜之全分亦于三更供养僧伽而无余。”（七二）

    彼
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