第一章 佛陀调伏夜叉(3/4)

夜叉群众见［于彼处］之正觉者，不思彼是佛，［唯思］他之夜叉。（五一）最上人屹立于玛毗耶普加罗［之附近］河岸之苏般伽那塔处，入最上之禅三昧。（五二）捷疾观察之牟尼，速于心刹那入于禅定，不意由定之刹那立，以善心达于彼岸。（五三）如是以神通力示现神变，如有大神通大威力之夜叉立于虚空。［由彼］含千之流，集密云而降雨，送出寒风或阴云。（五四）［时佛宣示］：“我以热恼汝等。［然］应与我坐之［场所］。我有除危险之火力。”（五五）［夜叉等］答：“若卿得除，可随意坐。一切同意。请示卿之火力。”（五六）［如是佛说］：“汝等一切可向我乞热。我起汝等所望愈益热之大炎热。”（五七）如在夏日中时日住［虚空］如斯之烈热置于夜叉群众中。（五八）恰如劫转之时四太阳［注］热，然所增之火焰，起于尼师坛之周围。（五九）恰如不能制虚空之太阳而在虚空不能制［佛］之皮尼师坛。（六〇）如劫未之炎，如太阳［焦］大地，如烈火焰之尼师坛放散大炎热。（六一）［如是］如燃上炭之堆积，热于此处［放散］尼师坛如云，［或］见如灼热之铁山。（六二）岛起难堪之热。夜叉等忽向东西南北上下此等十方寻求依处。（六三）“我等向何处行［求］安全健康耶？何时脱离此恐怖耶？（六四）若此大威力夜叉入于火［相］，燃烧我等，一切夜叉恰如一握之桴如风舞之尘应吹散。”（六五）如是而仙牛、幸福持来者、慈悲者、哀愍者、大仙佛陀见恼乱恐怖之夜叉等，已思惟如何向此等之非人等与自乐耶？（六六）佛陀似此［岛］————到处有相似之低地，有高地，河、山、湖［附风］为清似此楞伽之地————［想起］他岛之吉利岛。（六七）［佛已想起］比此岛殊胜最胜之吉利岛，安全庇护，被海围绕而食物亦丰，谷物芽亦多，气候温和而成有绿草甚深之地。（六八）［其处］充满快乐，见绿繁凉爽快乐之最胜园林，开花果实熟之诸树无任谁统治者为空虚凄凉之事。（六九）［彼］大海中，有大洋碎波甚深之水中，［岛之周围］连山高耸不易越过，虽愿住于内［地］亦不为所望。（七〇）对他强欲而［充满］愤怒，谗谤他人，且无慈悲，喜恼他人，怒狂、粗暴、惨忍，而为傲慢，于此处彼等堪忍叫骂。（七一）［佛陀］言：“然邪恶罗刹及夜叉之群！我与汝等由
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