卷七(6/129)

见之色观无常……忧生；依天眼而……色处依眼识之所缘缘为缘；有见之［四］蕴依神通类智、宿住随念智、未来分智向转之所缘缘为缘。无见法依无见法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……省察彼，省察前之诸善行，从静虑出而省察静虑；诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察已断之诸烦恼，已伏之诸烦恼……前……以眼……身、声、所依……无见之［四］蕴观无常……忧生；依天耳界而闻声，依他心智而知无见心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，声处依耳识，所触处依身识，无见之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。

    二〇四

    有见法依无见法之增上缘为缘。所缘增上————重无见之色而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。无见法依无见法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施、戒……布萨业……重此，重前之诸善行……从静虑出……诸圣者从道出而重其道，重其果……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依……无见之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————无见增上依相应之四蕴与无见心等起诸色之增上缘为缘。无见法依有见法之增上缘为缘。俱生增上————无见增上依有见心等起诸色之增上缘为缘。无见法依有见与无见法之增上缘为缘。俱生增上————无见增上依相应之［四］蕴与有见、无见心等起诸色之增上缘为缘。

    二〇五

    无见法依无见法之无间缘为缘。［曰］前前无见之［四］蕴依后后无见之［四］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓，进姓依道，非想非非想处依果等至之无间缘为缘。

    二〇六

    无见法依无见法之等无间缘为缘……。依俱生缘为缘……三。依互相缘为缘……一。依依止缘为缘……三。

    二〇七

    有见法依无见法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————欲愿容色具足而布施……戒……布萨业……容色具足依信……乃至……欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。无见法依无见法之亲依
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