卷四(17/36)

［四］蕴为不相应缘而［生］。以非见非修所断因法为缘而见所断因法从不相应缘……，［曰］以所依为缘而见所断因之［四］蕴以所依为不相应缘，以疑俱行之痴为缘而相应之［四］蕴以所依为不相应缘而［生］，以非见非修所断因法为缘而修所断因法……，［曰］以所依为缘而修所断因之［四］蕴以所依为不相应缘，以掉举俱行之痴为缘而相应之［四］蕴以所依为不相应缘而［生］。以非见非修所断因法为缘而见所断因与非见非修所断因法……，［曰］以所依为缘而见所断因之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，四蕴以所依为不相应缘，心等起之色以［四］蕴为不相应缘，以疑俱行之痴为缘而相应之［四］蕴与心等起之色，［四］蕴以所依为不相应缘，心等起之色以痴为不相应缘，以所依为缘而疑俱行之［四］蕴与痴以所依为不相应缘而［生］。以非见非修所断因法为缘而修所断因与非见非修所断因法……，［曰］以所依为缘而修……乃至……等于见。

    八

    以见所断因与非见非修所断因法为缘而见所断因法……，［曰］以见所断因之一蕴与所依为缘而二蕴以所依为不相应缘，以疑俱行之一蕴与痴为缘而三蕴，二蕴……以所依为不相应缘而［生］。以见所断因与非见非修所断因法为缘而非见非修所断因法……。［曰］以见所断因之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色以［四］蕴为不相应缘，以疑俱行之［四］蕴与痴为缘而心等起之色以［四］蕴与痴为不相应缘，以疑俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行之痴以所依为不相应缘而［生］。以见所断因与非见非修所断因法为缘而见所断因与非见非修所断因法……，［曰］以见所断因之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……，以见所断因之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色［生］，［四］蕴以所依为不相应缘，心等起之色以［四］蕴为不相应缘而［生］，以疑俱行之一蕴与所依与痴为缘而三蕴与心等起之色，二蕴与……，［四］蕴以所依为不相应缘，心等起之色是以［四］蕴与痴为不相应缘而［生］，以疑俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与痴，二蕴与……，以所依为不相应缘而［生］。以修……，三。等于见。

    以见所断因法为缘而见所断因法从有缘、无有缘、去缘、不去缘……。

    
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