卷四(11/36)
见非修所断因之[四]蕴而非见非修所断因之思,外之……食等起……时节等起……。缘非见非修所断因法而见所断因法从非业缘……,[曰]缘疑俱行之痴而相应之思。缘非见非修所断因法而修所断因法……,[曰]缘掉举俱行之痴而相应之思。
八〇四
缘见所断因与非见非修所断因法而见所断因法……,[曰]缘疑俱行之[四]蕴与痴而相应之思。
八〇五
缘修所断因与非见非修所断因法而修所断因法从非业缘生。[曰]缘掉举俱行[四]蕴与痴而相应之思。
八〇六
缘见所断因法而见所断因法从非异熟缘生。无结生刹那。
八〇七
非见非修……乃至……从非食缘……,[曰]外之……时节等起……诸无想有情……。
……从非根缘……,[曰]外之……食等起……时节等起……缘诸无想有情之[四]大种而色命根。
……从非静虑缘……,[曰]五识。应为[四]大种。
……从非道缘……,[曰]缘无因之非见非修所断因之一蕴……诸无想有情……。
……从非相应缘……。
八〇八
缘见所断因法而见所断因法从非不相应缘生。[曰]于无色[界],缘见所断因之一蕴而三蕴。缘见所断因法而非见非修所断因法从非不相应缘生。[曰]于无色[界],缘疑俱行之[四]蕴而疑俱行之痴。缘见所断因法而见所断因与非见非修所断因法从非不相应缘生。[曰]于无色[界],缘疑俱行之一蕴而三蕴与痴,……二蕴。
八〇九
缘修所断因法而修所断因法从非不相应缘生。[曰]于无色[界],则修所断因……,三。
八一〇
缘非见非修所断因法而非见非修所断因法从非不相应缘生。[曰]于无色[界],缘非见非修所断因之一蕴而三蕴,缘二蕴而[二蕴],外之……食等起……时节等起……诸无想有情……。缘非见非修所断因法而见所断因法从非不相应缘生。[曰]于无色[界],缘疑俱行之痴而相应之[四]蕴。缘非见非修所断因法而修所断因法从非不相应缘生。[曰]于无色[界],缘掉举俱行之痴而相
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