卷四(11/36)

见非修所断因之［四］蕴而非见非修所断因之思，外之……食等起……时节等起……。缘非见非修所断因法而见所断因法从非业缘……，［曰］缘疑俱行之痴而相应之思。缘非见非修所断因法而修所断因法……，［曰］缘掉举俱行之痴而相应之思。

    八〇四

    缘见所断因与非见非修所断因法而见所断因法……，［曰］缘疑俱行之［四］蕴与痴而相应之思。

    八〇五

    缘修所断因与非见非修所断因法而修所断因法从非业缘生。［曰］缘掉举俱行［四］蕴与痴而相应之思。

    八〇六

    缘见所断因法而见所断因法从非异熟缘生。无结生刹那。

    八〇七

    非见非修……乃至……从非食缘……，［曰］外之……时节等起……诸无想有情……。

    ……从非根缘……，［曰］外之……食等起……时节等起……缘诸无想有情之［四］大种而色命根。

    ……从非静虑缘……，［曰］五识。应为［四］大种。

    ……从非道缘……，［曰］缘无因之非见非修所断因之一蕴……诸无想有情……。

    ……从非相应缘……。

    八〇八

    缘见所断因法而见所断因法从非不相应缘生。［曰］于无色［界］，缘见所断因之一蕴而三蕴。缘见所断因法而非见非修所断因法从非不相应缘生。［曰］于无色［界］，缘疑俱行之［四］蕴而疑俱行之痴。缘见所断因法而见所断因与非见非修所断因法从非不相应缘生。［曰］于无色［界］，缘疑俱行之一蕴而三蕴与痴，……二蕴。

    八〇九

    缘修所断因法而修所断因法从非不相应缘生。［曰］于无色［界］，则修所断因……，三。

    八一〇

    缘非见非修所断因法而非见非修所断因法从非不相应缘生。［曰］于无色［界］，缘非见非修所断因之一蕴而三蕴，缘二蕴而［二蕴］，外之……食等起……时节等起……诸无想有情……。缘非见非修所断因法而见所断因法从非不相应缘生。［曰］于无色［界］，缘疑俱行之痴而相应之［四］蕴。缘非见非修所断因法而修所断因法从非不相应缘生。［曰］于无色［界］，缘掉举俱行之痴而相
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