卷三(12/192)

、执见，其余则不作）。以乐受相应心而不与取、妄语、离间语、粗恶语、杂秽语、破门而入窃盗、袭夺一家、邀夺于路傍、奸他之妻、作城邑掠夺、作聚落掠夺。乐受相应之信者……戒、闻、施舍、慧、贪、痴、见、欲愿者……。乐俱行身识是依乐受相应之信，依戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿、乐俱行之身识，［依］乐受相应［四］蕴之亲依止缘为缘。

    一一七〇

    乐受相应法依苦受相应法之亲依止缘为缘。本性亲依止————亲依止于乐受相应之信而令责自苦，本所求以受苦。亲依止于乐受相应之戒……闻……施舍……慧而令责自苦，本所求以受苦。于乐受相应之贪……痴、慢、见、欲愿……。亲依止于乐俱行之身识而杀生。依苦受相应心而不与取、妄语、离间语、粗恶语、杂秽语、破门侵入而窃盗、袭夺一家、邀夺于路傍、奸他之妻、作城邑之掠夺、作聚落之掠夺、杀母、杀父、杀阿罗汉、以恶心出如来之血、破僧伽。乐受相应之信……戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿者……。乐俱行之身识依瞋……乃至……痴者、苦俱行之身识、苦受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

    一一七一

    乐受相应法依不苦不乐受相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于乐受相应之信而以不苦不乐受相应心而布施、受戒、作布萨业，起不苦不乐受相应之静虑、起观、起道、起通、起等至、语慢、执见。于乐受相应之戒……闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿……。亲依止于乐俱行之身识而依不苦不乐受相应心而布施……略……起等至，依不苦不乐受相应心而不与取、妄语、离间语、粗恶语、杂秽语、破门侵入而窃盗、袭掠一家、邀夺于路傍、奸他之妻、作城邑之掠夺、作聚落之掠夺。乐受相应之信……戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿者……。乐俱行之身识依不苦不乐受相应之信戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿者、乐俱行之身识者、不苦不乐受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

    一一七二

    苦受相应法依苦受相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于瞋而杀生，依苦受相应心而不与取……略…
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