卷三(10/192)

  不苦不乐受相应法依乐受相应法之增上缘为缘。所缘增上————依不苦不乐受相应心而布施、受戒、作布萨业，依乐受相应心重此而省察，由不苦不乐受相应静虑而出、由道而出、由果而出，依乐受相应心重此而省察。不苦不乐受相应之［四］蕴依乐受相应心重此而味着、欢喜，重此而乐受相应之贪生、见生……乃至……。

    ［无间缘］

    一一五七

    乐受相应法依乐受相应法之无间缘为缘。［曰］前前之乐受相应之［四］蕴依后后乐受相应之四蕴之无间缘为缘，乐受相应之随顺依乐受相应之进姓之无间缘为缘，随顺依清净、进姓依道、清净依道、道是依果、果是依果、随顺依乐受相应果等至之无间缘为缘。乐受相应之［四］蕴是依乐受相应出起之无间缘为缘。

    一一五八

    乐受相应法依不苦不乐受相应法之无间缘为缘。［曰］乐受相应之死没心依不苦不乐受相应生起心之无间缘为缘。乐受相应之有分依向转之无间缘为缘。乐俱行之身识依异熟意界之无间缘为缘。乐受相应之异熟意识界依唯作意识界之无间缘为缘。乐受相应之有分依不苦不乐受相应有分之无间缘为缘。乐受相应之善、不善依不苦不乐受相应出起、唯作出起、果出起之无间缘为缘。

    一一五九

    苦受相应法依苦受相应法之无间缘为缘。［曰］前前之苦受相应之［四］蕴依后后苦受相应之［四］蕴之无间缘为缘。

    一一六〇

    苦受相应法依不苦不乐受相应法之无间缘为缘。［曰］苦俱行之身识依异熟意界之无间缘为缘。苦受相应之［四］蕴依不苦不乐受相应出起之无间缘为缘。

    一一六一

    不苦不乐受相应法依不苦不乐受相应法之无间缘为缘。［曰］前前之不苦不乐受相应之［四］蕴依后后之不苦不乐受相应之［四］蕴之无间缘为缘。不苦不乐受相应之随顺依不苦不乐受相应进姓之无间缘为缘。随顺是依进姓、进姓依道、清净依道、道是依果、果是依果、随顺依果等至、灭尽［定］依出起、非想非非想处依不苦不乐受相应果等至之无间缘为缘。不苦不乐受相应之［四］蕴依不苦不乐受相应出起之无间缘为缘。

    一一六二

    不苦不乐受相应
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