[第九品]法双论(9/41)
法应生而不善法[亦]应生。
一三三
若于某处善法应生者,于其处不善法应生耶?然。或又若于某处不善法应生者,于其处善法应生耶?然。
一三四
若于某处善法应生者,于其处无记法应生耶?然。或又若于某处无记法应生者,于其处善法应生耶?若于无想有情[有]者,于其处无记法虽应生而于其处善法非应生。若于四蕴[有]、五蕴[有]者,于其处无记法应生而善法[亦]应生。
一
若于某处不善法应生者,于其处无记法应生耶?然。或又若于某处无记法应生者,于其处不善法应生耶?若于无想有情[有]者,于其处无记法虽应生而于其处不善法非应生。若于四蕴[有]、五蕴[有]者,于其处无记法应生而不善法[亦]应生。
一三六
若某人于某处善法应生者,其人于其处不善法应生耶?若于四蕴[有]、五蕴[有]而于其心之无间应获得最上道者,其人于其处善法虽应生而其人于其处不善法非应生。若其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处善法应生而不善法[亦]应生。或又若某人于某处不善法应生者,其人于其处善法应生耶?然。
一三七
若某人于某处善法应生者,其人于其处无记法生耶?然。或又若某人于某处无记法应生者,其人于其处善法应生耶?若最上道具足者、或阿罗汉、或无想有情者,其人于其处无记法虽应生而其人于其处善法非应生。若其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处无记法应生而善法[亦]应生。
一三八
若某人于某处不善法应生者,其人于其处无记法应生耶?然。或又若某人于某处无记法应生者,其人于其处不善法应生耶?若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心之无间获得最上道者或无想有情者,其人于其处无记法虽应生而其人于其处不善法非应生。若其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处无记法应生而不善法[亦]应生。
一三九
若某人善法应不生者,其人不善法应不生耶?然。或又若某人不善法应不生者,其人善法应不生耶?若于其心之无间应获得最上道者,其人不善法虽不生而其人之
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