卷二十四(1/41)

    第二十二篇

    五三八　哑躄本生谭

    ［菩萨＝哑躄之王子］

    序分

    此本生谭是佛在祇园精舍时，对其大出离所作之谈话。某日比丘等在法堂共坐，彼此相谈世尊绝佳之大出离。佛来此处问曰：“汝等比丘！汝等相互为何语耶？”“如是！如是！”佛言：“汝等比丘！我为完成诸波罗蜜，弃王国而敢行出离，决非稀有之事。何以故？我于智慧未熟之时，已有完成波罗蜜舍王国而去，敢行出离之事。”佛应比丘等之请，为说过去之事。

    主分

    昔日于波罗奈之都，迦尸拉迦（迦尸王）王正当治国。此王有一万六千之夫人，但其中无有一人生产王子王女；都中之市民等云：“我等之王无有维护王统之王子。”此与姑尸王本生谭［第五三一］所述相同，一同集合，向王申述，祈祷王子。王向一万六千夫人等言说祈得子息，夫人等向月光等作种种祈祷，然王子终不出生。王之第一后妃摩达王之王女羌达妃乃一贞淑夫人，王向此后妃云祈王子。后妃于满月之日取布萨行，卧小寝床，就自己之戒熟虑，而为誓言：“若予不破戒，依此真实，予生王子。”帝释之住居为此有德之热而热。帝释熟虑，知彼女之所业，于是彼思：“羌达后妃祈祷生子，予不能不与。”对彼女索求适当之王子，帝释发现菩萨。菩萨在波罗奈二十年间治国之后而没，出生于增盛地狱界，在彼处受八万年之苦，次则再生三十三天，而在有寿之间，住于彼处；今则由此处没后，思欲再生于以上之天界。帝释往彼之处云：“汝若生于人间之世界，满波罗蜜行，能为诸人赍造幸福。————迦尸王之羌达第一后妃，今祈愿生子，可生于其胎。”菩萨承诺其请，与五百之神子等一同由诸神世界而没，自己再生于后妃之胎，其他神子等则再生于大臣之夫人之胎。

    后妃之胎如金刚石之充满，彼女知已受胎向王告述。王对胎儿十分注意，而月满之时，后妃分娩一有福相之王子；同日大臣等之诸家，亦产生五百人之男子。尔时王为大臣之群围绕，坐于殿上之大广间中，于是王子出生被通知；王闻此通知，不知如何对儿童生起可爱之心情，如有割破皮肤，打断骨髓之思，身内生起爱情，心脏爽快。王问大臣等：“予今生子，汝等快乐耶？”“大王！何
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