卷二十(6/24)
四五
彼肩不担棒 亦不自运薪
不以斧伐树 彼手无肉刺
四六
有熊与彼伤 彼言吾能愈
吾随彼言行 依此吾亦快
彼复向予言 婆罗门!予今甚快慰
四七
葛叶汝敷物 吾与彼不乱
吾等甚疲倦 浴乐水中还
四八
父!今日吾不诵神咒 不供牺牲祭火天
予不见此梵士间 草根树果不与餐
四九
父!汝知此梵士 彼住于何方
父!速送予至彼 勿使死道院
五〇
森林闻有种种花 鸟类群集时啭鸣
父!汝速送吾往彼处 吾先失命汝道院
大士闻彼如此悲叹之呓语,知彼为某一妇人破戒,于是诫彼唱次之六偈:
五一
火天放光诸仙集 天人天女乾闼婆
诸仙自古住此地 如斯戏事切勿行
五二
无论有友或无友 亲族朋友爱意生
不知我由何处来 不运之人何有定
五三
实缘依共住 友情渐渐结
不住不会合 彼此友情衰
五四
汝若见梵士 若与梵士语
稻熟依水丰 速喜苦行德
五五
若再见梵士 再与梵士语
稻熟依水丰 速喜沙门道
五六
子!此等鬼类种种姿 人间世界且徘徊
有智之人不近彼 梵士近此遭破灭
彼闻父语知此所谓为女夜叉,于是恐怖翻心,向父请恕:“父!予再不往任何处所,请父恕我。”父又慰彼云:“青年!汝应善观慈、悲、喜、舍。”作梵住观之语,彼依其教实行,再得禅定。
结分
佛说此法语后,说明四谛————说四谛竟,厌出家之比丘得预流果————佛为作本生今昔之结语:“尔时之那利妮伽为其原妻,伊西辛伽是厌出家之比丘,而其父即是我。”
五二七 温玛丹提女本生谭
[
本章还未完,请点击下一页继续阅读>>>