卷十八(1/44)

    第十六篇

    五一一　何欲本生谭

    ［菩萨＝苦行者］

    序分

    此本生谭是佛在祇园精舍时，对布萨羯磨所作之谈话。一日于守布萨日，多数之优婆塞优婆夷等为闻法来坐于法堂时，佛问：“优婆塞等！来守布萨日耶？”答曰：“世尊！唯然。”佛更言：“汝等守布萨日甚为美好，昔人守半布萨之福荫，受多人之褒扬。”佛应彼等之求，为说过去之事。

    主分

    昔日于波罗奈梵与王依正义治国时，王为一信心者，行施保戒守布萨日不怠。王向其他大臣等亦劝行布施及其他之善事，然王之司祭官，阴谗他人，收取贿赂，为假裁判，种种不法行为。

    王于布萨日呼唤大臣及其他诸人云：“请守布萨日。”然司祭官不守布萨戒，彼于中午收取贿赂，为假裁判，至其来奉侍王时，王向大臣等问曰：“汝等守布萨日耶？”王向司祭官亦问：“阿阇梨！汝守布萨日耶？”“大王！唯然。”彼为虚言而下宫殿。尔时一大臣诘彼曰：“汝并未守布萨日。”彼答：“予于早晨为食事归家漱口。为决心守布萨，予黄昏不食，夜间守戒，如是予守半布萨日。”“阿阇梨！此亦甚好。”司祭官归家依言而行。

    又一日，彼于裁判椅上就坐时，一道德坚固之妇人，因诉讼而未能归家，彼女云：“予不犯布萨日。”食事近时，彼女开始漱口。尔时有向司祭官处持来已熟之数串庵罗果者，彼知妇人守布萨日，彼云：“汝可食此，守布萨日。”彼与妇人以庵罗果，妇人依言而食。只此为婆罗门所为之善事。

    婆罗门死后，于雪山之麓哥西奇河边，有占地三由旬庵罗林中之欢乐处，有无上美丽之黄金宫殿，装饰美丽之寝床，受一万六千着璎珞具最上容色之天女围绕；彼依业报出生为由眠至醒与宫殿鬼相当之物，只有夜间享受荣华。朝日升起，彼即入庵罗林中，当彼入林之刹那，彼之鬼体消失，化成八十肘长之身体，全身炽燃，如同花已开尽之紧叔树状，两手各生一指，其指有如大锹之爪，彼以其爪抓取其肉而食，疯狂痛苦，呻吟苦闷。黄昏之时，罪体消失，鬼体出现，则有身着绝妙璎珞之舞姬手执乐器，围绕四周，彼享受荣华，升入庵罗林中天宫享乐。

    因彼赠与守布萨日妇人以庵
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