卷十七(8/59)
罪者。汝等招其人来此,请求恕罪,匍伏于予之足前,予将使太阳升起。”于是彼等前往将彼男强行捉来,而使彼跪于摩诃萨之足前,请恕罪后云:“请使太阳升起。”“不也,此时尚不能使太阳升起,予若使升,则此男之头将碎为七瓣。”“如是,将如何为宜?”“请持粘土之块来。”彼等持来。“将粘土置于苦行者之头上,使苦行者下至水中而立。”于是太阳升起,太阳光照射之同时,粘土碎裂为七块,苦行者即跌入水中。
如是摩诃萨改悛彼之高慢后,彼思:“一万六千婆罗门住于何处?”彼知住于梅佳王之处,“彼等亦当使之改悛。”彼以神足飞驰空中,往市之近处降落,持钵往市内托钵而行。彼婆罗门等见彼:“彼男于此处住一日或二日,予等自己将无立足之处。”于是急急向王申述:“一人能使幻术与咒文者前来,请王捕彼。”“甚善!”国王接受请求。
摩诃萨持混有种种混合食物,坐于近墙壁之木凳上,彼无余念进食食物之时,王遣诸人以刀斩之,摩诃萨终于丧命。彼于死后再生梵天界。————此本生谭说明菩萨生于为秽之阐陀罗家,为奴隶种姓之人,而以因缘关系,终至丧命。————诸神忿怒,降热灰之雨,终使此国由地上诸国中抹除,故云如次之状:
二四
名高摩登伽 丧命梅佳国
梅佳王与臣 一并遭灭亡
结分
佛说此法语后,佛言:“优陀延王恼恨出家者非自今始,前生既已如是。”佛为作本生今昔之结语:“尔时之曼陀婆耶是优陀延王,摩登伽贤者实即是我。”
四九八 质多、三浮陀本生谭
[菩萨=阐陀罗]
序分
此本生谭是佛在祇园精舍时,对长老摩诃迦叶尊者前友谊非常良好之二人共住弟子所作之谈话。此二人彼此食物分配不均不食,二人实有无上之亲密;巡回托钵,亦必一同出发,一同归来,决不各别单独行走。比丘等坐于法堂赞叹二人之亲密,佛出现于彼处问曰:“诸比丘!坐于此处有何语耶?”“如是如是。”佛言:“诸比丘!此二人一生亲密,不足珍奇,昔之贤人等,四生之间,相互不破友爱之情。”佛为说过去之事。
主分
昔日阿槃提国郁阇
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