卷十七(51/59)

护象之处而去。护象坐于空中说法：“吾弟！来集之诸人甚多，我等止于此处为宜。”护马答称：“甚善。”

    翌日，王与司祭官往访护牛之住居，而受同前之欢迎，彼等说明来访之缘由，彼亦与护马同样加以拒绝。“予自久以前即思欲出家。恰如于森林中走失牡牛，予为把握出家生活而彷徨，今已发现牡牛之足迹，予已发现予等弟兄能行之道，予取其道而行。”于是彼唱次之偈：

    一一

    恰如林中走失牛　大王！为发现彼穷搜索

    大王！如斯吾失真目的　大王！使吾如何不搜索？

    二人云：“一日、二日或三日皆可，汝来我等之处如何？汝使我等安心而后出家。”“大王！今日应为之事，不可明日为之。为善之事，应于今日，今日当下为之。”彼如是云，唱次之一偈：

    一二

    明日复明日　人徒过时光

    不还再不来　推攘贤者善

    如是护牛以上二偈说法后：“贵君请立于彼处稍待，予与贵君有语相谈————此时贵君等即为病老死所追迫。”于是彼由诸人相随一由旬，往彼二位兄长之处而去。护象亦由空中向彼说法而教之。

    又于次日，王与司祭官同往访护羊，而受欢迎并说来访之缘由。王如是云：“汝立伞盖，继承王位。”彼即讯问：“予兄等现居何处？”“彼等无意于王国，弃白伞盖而出家，三由旬人等随往坐于恒河之岸边。”“兄等唾弃之痰，以予之头而受之，予实为愚痴之事，予亦欲出家。”“汝尚年幼，尚为我等看顾之身，伺至年老再行出家。”“是何言耶？————实际有情年少年老，同皆死去。此人年幼而死，彼人年老而死，死于何人之手足，并无标帜。予不知予之死期，只今予欲出家。”于是唱次之二偈：

    一三

    年青处女有光辉　艳姿醉人似桃花

    无上快乐味不久　死魔之神捉彼去

    一四

    年青美貌佳瞳目　黄金之色髯红蓝

    吾离爱欲弃家去　大王！请与宽恕吾出家

    彼如斯云：“请贵君立于彼处稍待，予与贵君有语交谈————此时贵君等即为病老死所追迫。”彼向二人问候已毕后，诸人伴随一由旬往恒河之岸而去。
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