卷十四(4/28)

揭罗，彼女云：“俟拜会佛申述后离去。”彼女往入祇园精舍，礼拜如来后，立于一方。佛：“欲往何处？”末利：“夫遣予归里之母家。”佛：“是何缘因？”末利：“夫以我为石女，不能产子，世尊！”佛：“若如是言，汝无去之必要，汝且回返。”因佛是言，彼女甚喜，向佛顶礼后，归往住居。将军问：“汝何故转返？”女云：“十力尊者作返回之言，贵君！”将军于是言曰：“如来必定无违此判其理由。”其后不久，彼女怀妊，彼女生妊妇之欲望。女：“予起欲望。”将军：“欲望为何？”女：“毗舍离市有几所王家灌顶吉祥之池，予欲下往沐浴，更欲饮其水，贵君！”将军答曰：“甚善”，彼持十人力之弓，使彼女乘车，出舍卫城向毗舍离而行。

    尔时，有一与拘萨罗王之将军般多拉一同于阿阇梨家修习学问名摩诃利之离车族人，彼为一盲目者，彼教授离车族人等事物之道理及正法，住于城门之附近。彼闻车撞门阈，彼云：“此为末罗族般多拉马车之音，今日离车族人之间必起危险之事。”

    在池之内外有强固之卫兵，上张铜网，巡回看守，无鸟入隙。然，此将军由车降下，以剑追逐卫兵，斩断铜网，使其妻入池中沐浴饮水，自己亦于沐浴后，使末利乘车出市，由来路而去。

    卫兵等往离车族之处告诉缘由，离车族之诸王愤怒，其五百人乘五百车乘出发往捕末罗族之般多拉归案。诸人向摩诃利语其缘由，摩诃利云：“不可前往，彼将贵君等全部杀光。”离车：“我等如何不可成行？”摩诃利：“汝等见车轮之毂嵌入地中之场所，即赶速撤退。若由彼处不得退回，则闻前方有如落雷之音时，急速撤退。如仍未得退回，则贵君等见车之前部有裂痕之处时，即速撤退，决不可再由此而前进。”但彼等不依其言而退回，反而随后不停追赶。末利认出彼等告其夫曰：“贵君！后面见有多数车乘。”般多拉：“当汝见车队成一车之样时，请告知。”彼女见车队成一直线，见为一车之状时，彼女云：“贵君！除见一车头之外，不见其他。”般多拉：“如是，汝来持此。”于是将手绳交付彼女后，彼立于车上，使弓载于车上。于是，车轮毂处向地中陷入，离车族人至其处见之，仍不引退。般多拉稍向前行，弹弦使鸣如落雷之音，然，彼等仍不回返。于是，般多拉立于
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