卷十二(6/43)

强占与瞒骗

    再再表现贪欲性　因此不喜此贪着

    九

    爱之系缚生绊绁　意所成处葛蔓生

    为此苦闷心痛楚　故此不喜此恋爱

    帝释闻对自己之问所答，彼云：“黑贤者！汝以佛之练达答此等之问，予对汝意外满足，故欲汝取另外之福利。”于是为唱第十之偈：

    一〇

    依汝为斯善　且语相应言

    婆罗门！与汝以福利　汝心所望者

    菩萨于其处唱次之偈：

    一一

    与我以福利　帝释众生主

    我住森林中　常为孤独者

    苦行之障害　疾病早不起

    帝释闻彼自思：“黑贤者已获福利，有关五欲任何物亦不取，只享基于苦行之物。”彼非常满足，更应与其他之福利而唱次偈：

    一二

    依汝为斯善　且语相应言

    婆罗门！与汝以福利　汝心所望者

    菩萨又以享福利之言，说法唱最后之偈：

    一三

    帝释众生主　与我以福利

    我心并我躯　帝释！一切皆为我

    谁彼皆无害　帝释！我望此福利

    如是菩萨于六次之机会可得福利，只取基于遁世之物；而彼其身为任持疾病者，若依帝释，则不能任持无病；又知众生于身口意三门之净化亦不属于帝释；虽然如此，彼为说法语，享受此等之福利。他方帝释使其树之果实不断稔熟后，合掌当头向菩萨敬礼，并云：“疾病离脱，此住此处。”语毕回归帝释之住所。菩萨亦入不灭之禅定，得达于梵天界。

    结分

    佛述此法语后，佛言：“阿难！此为我前生所住之场所。”于是佛为作本生今昔之结语：“尔时之帝释是阿那律，黑贤者即是我。”

    四四一　四布萨誓愿本生谭

    此本生谭于比丘梨贤者本生谭中出现。

    四四二　桑伽婆罗门本生谭

    ［菩萨＝婆罗门］

    序分

    此本生谭是佛在祇园精舍时，对以所有资具布施所作之谈话。舍卫城中有一优婆塞闻如来之法语，起欢喜心，向佛申告明日之招待，于自
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