卷十二(12/43)

事耶？抑或有关其他学艺之事耶？予应即刻向彼讯问。”于是唱第五之偈：

    五

    何者彼生起　彼生一生何

    犹如烈雨尘　汝所拂者何？

    菩萨闻此已云：“大王！忿怒与种种之危险招大破灭，因此，若一度于予生起，予将已生之忿怒现慈悲心加以镇定。”于是菩萨说明于忿怒之危险而唱次之诸偈：

    六

    起而不见自他利　善见不起自他利

    于我起而不可生　忿怒无智之饵食

    七

    任谁起而皆欢喜　希为恶事成为敌

    于我起而不可生　忿怒无智之饵食

    八

    无论任谁复有起　障己善道已生起

    于我起而不可生　忿怒无智之饵食

    九

    战胜他人舍幸福　自己大利亦除去

    忿怒暴虐破坏者　大王！忿怒于予不可生

    一〇

    摩擦干之薪　赤火炎炎起

    火由其所生　燃尽彼之薪

    一一

    如斯愚昧人　愚昧不了解

    怒生由喧哗　彼亦持燃怒

    一二

    其人扩展怒　火逢枯草木

    如月逢暗夜　其人失名誉

    一三

    其人能镇怒　如火无燃料

    如月逢月夜　其人升名誉

    王闻菩萨之法语，甚为满足，命一大臣携游行尼来后云：“尊师！无忿怒之道士！汝等二人以出家为幸福，住此庭园，共度时光，予随法为汝等作庇护与防御。”王向彼等乞恕敬礼而去，彼等二人亦共同止住于其处。其后游行尼死，菩萨于彼女死后，赴雪山体得神通力与解脱，然后修习梵住，达梵天界。

    结分

    佛述此法语后，说明圣谛之理————说圣谛竟，忿怒比丘安住于不还果————于是佛为作本生今昔之结语：“尔时之游行尼是罗睺罗之母，游行者即是我。”

    四四四　康哈提帕耶那道士本生谭

    ［菩萨＝道士］

    序分

    此本生谭是佛在祇园精舍时，对一不平比丘所作之谈话。此故事于姑尸王本生谭［第五
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