卷十二(12/43)
事耶?抑或有关其他学艺之事耶?予应即刻向彼讯问。”于是唱第五之偈:
五
何者彼生起 彼生一生何
犹如烈雨尘 汝所拂者何?
菩萨闻此已云:“大王!忿怒与种种之危险招大破灭,因此,若一度于予生起,予将已生之忿怒现慈悲心加以镇定。”于是菩萨说明于忿怒之危险而唱次之诸偈:
六
起而不见自他利 善见不起自他利
于我起而不可生 忿怒无智之饵食
七
任谁起而皆欢喜 希为恶事成为敌
于我起而不可生 忿怒无智之饵食
八
无论任谁复有起 障己善道已生起
于我起而不可生 忿怒无智之饵食
九
战胜他人舍幸福 自己大利亦除去
忿怒暴虐破坏者 大王!忿怒于予不可生
一〇
摩擦干之薪 赤火炎炎起
火由其所生 燃尽彼之薪
一一
如斯愚昧人 愚昧不了解
怒生由喧哗 彼亦持燃怒
一二
其人扩展怒 火逢枯草木
如月逢暗夜 其人失名誉
一三
其人能镇怒 如火无燃料
如月逢月夜 其人升名誉
王闻菩萨之法语,甚为满足,命一大臣携游行尼来后云:“尊师!无忿怒之道士!汝等二人以出家为幸福,住此庭园,共度时光,予随法为汝等作庇护与防御。”王向彼等乞恕敬礼而去,彼等二人亦共同止住于其处。其后游行尼死,菩萨于彼女死后,赴雪山体得神通力与解脱,然后修习梵住,达梵天界。
结分
佛述此法语后,说明圣谛之理————说圣谛竟,忿怒比丘安住于不还果————于是佛为作本生今昔之结语:“尔时之游行尼是罗睺罗之母,游行者即是我。”
四四四 康哈提帕耶那道士本生谭
[菩萨=道士]
序分
此本生谭是佛在祇园精舍时,对一不平比丘所作之谈话。此故事于姑尸王本生谭[第五
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