卷十(7/32)
六
我为爱欲所捕染 我为爱欲所搔乱
外国猎师捕我来 我今[悲哀]君何幸?
大士请求释放彼猿。
“大王!于王之宫殿饲养紧那罗否?”“唯然。”“大王!彼亦回忆与牝者同居诸事而烦恼苦闷,发第七之声。某日,彼与彼女共同登至高山顶上,彼等于彼处摘取色香皆具种种之花,且以彼等饰身,未思日已将西沉。彼等下山时,日已沉落,天色完全暗闇,于是彼女向彼云:≈lso;吾夫!天已全闇,留心下降,慎勿倾踬。’于是互相牵手下降。彼回忆思出彼女之语而发出声。为此之故,王勿起恐怖。”菩萨以自身之智慧解析说明其声之原因而述第七之偈:
七
不明缘故天黑暗 高而又高山之上
彼女与我绵私语 慎免绊石使足痛
如是大士说明紧那罗发声之原因,请求放彼。“大王!第八为感兴偈之声。此盖为难陀姆罗洞窟中,有一独觉居住,彼知自己之寿行将尽,来至人间居处,于波罗奈王园将入涅槃。希望彼处之人等,为其埋骸设祭,供养设塔。以为彼等生天之道之因缘。彼以神通力来此处,于王之宫殿顶上落着时,卸下[生命]之重担,颂入涅槃城之使人知之感兴偈。”以下述独觉所述之偈:
八
无疑见生尽端际 断然再不入胞胎
盖我最后之现生 再生轮回我已尽
“彼述此感兴偈来此王国,于一花开齐整之娑罗树根元处入般涅槃。大王可往为彼供养舍利。”
大士伴王往独觉般涅槃之处,指示舍利。王见其舍利,具备军队前往献香及华鬘,以表敬意,依菩萨之言,施行供养。向一切群生行布施生命之布施,于街中击大鼓巡回告示断杀生之祭。七日间严修祭祀,以香料庄严堆积,奉献绝大之敬意,将独觉之舍利,举行荼毗,于大十字路建立塔婆。菩萨亦向王说法,向王告诫:“请勿放逸。”然后入雪山行梵住行。不断修禅定,成为生梵天界者。
结分
佛述此法语后,谓王曰:“大王!按其声之原因,王无任何一种危险,须广为供养,布施群生以生命之布施。”为行布施生命之布施,向街中巡回击打大鼓告示。于是佛为作本
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